Me parece que sí­ podemos considerar a Thingol como un rey prepotente y orgulloso. Pero no se puede negar su sabidurí­a y su poder, que demuestran su grandeza. Lástima de su egoí­smo, pues está claro que se desentendí­a de prácticamente todo lo externo a su reino: nunca se alió con ningún otro pueblo de Beleriand contra Morgoth, a pesar de que era un enemigo común; no acudí­a a las convocatorias de los Elfos, sino que enviaba mensajeros-embajadores en su lugar (léase la Fiesta de la Reunión, por ejemplo). Tampoco acudí­a a las batallas contra los ejércitos de Morgoth, si éstas no afectaban directamente a su pueblo; se escudaba diciendo que Doriath debí­a ser un refugio para los enemigos de Morgoth, pero esto suena a escusa, ¿no?

Respecto a Beren, Túrin, etc. se hace patente el hecho de que consideraba a según que pueblos inferiores al suyo, como hombre o enanos. Yo tampoco creo que fuera tan cruel como se podrí­a pensar, pero está claro que ver cómo un mortal le pedí­a la mano de su hija le tocó la fibra. Se le podrí­a echar en cara que se juntara con Melian, pues podemos considerar que él mismo era inferior a ella, ¿verdad? Más que la codicia del Silmaril, parecí­a una forma segura de librarse de Beren: o lo intentaba y morí­a o se retiraba y no volví­a por vergí¼enza. Pero también hay que decir, que después de la gesta de Beren y Lúthien cambió su actitud (aunque ellos pagaron el pato…). Después de esto vio con buenos ojos a los hombres, en especial a las casa de Beren y Húrin. ¿Podrí­an haber influido también los consejos de Melian?

El Silmaril y la ruina de Doriath son temas más espinosos, pues tanto el Silmaril como el oro de Nargothrond estaban malditos, así­ que se podrí­a juzgar más levemente que Thingol no entregara el Silmaril a los hijos de Fëanor o la avaricia que despertó en él debido al tesoro.