Desde mi punto de vista yo creo que Melkor y Sauron se parecen más a Satanas porque:

– Melkor: antes era bueno, el más poderoso pero su soberbia le llevó a buscar crear cosas por si mismo, a sembrar la discordia dede un principio con el fin de imponerse a la fuerza; a Satanás le pasó lo mismo, era antes Lucifer, una criatura angélica muy poderosa y sabia, pero quiso ser más que Dios, su soberbia hizo que se perdiera y se convirtiera en lo que es ahora; Melkor cuando fue apresado y liberado se conviritió en "bueno", lo mismo hace Satanás, se transforma en "ángel de la luz" para esconder su maldad; los dos tientan, son engañosos, soberbios, no se dejan ver de forma directa, están dispuestos entropecer los designios de Dios o Eru, pero Morgoth es derrotado y a Satanás le pasará lo mismo.

– Sauron: Podrí­amos seguir el mismo tipo de Melkor, se vuelve malo, se viste también como un "ángel de la luz" (Annatar), es soberbio y es incapaz, como Melkor, de comprender los actos buenos y el bien que habita en todos los hombres, que en su caso le lleva a su perdición.

Aunque no entre en el caso yo encuentro paralelismo entre Elbereth y la Virgen Marí­a, además de entre Galadriel y Santa Marí­a (en mi opinión). Elbereth es misericordiosa (fijaos como socorre a los que ha ella se amparan como Sam), en ella vive la luz de Eru y rechazó desde el primer momento a Melkor, y Marí­a es muy parecida, es misericordiosa, en ella podemos ver un reflejo de Dios y desde el primer momento de su concepción fue preservada de todo mal (lo que es conocido como la Inmaculada Concepción), gracias a las dos los seres buenos que habitaban en la tierra recibieron la esperanza (recordemos como Elbereth coloca en el cielo a Eárendil, sí­mbolo de esperanza a los elfos y como por Marí­a vino Cristo para traer la salvación); pero por supuesto en Galadriel encontramos, en el parecido con Marí­a, la virtud de la humildad en el sentido de que siendo tan poderosa no se impone por la fuerza, es capaz de aceptar a aquellos que son rechazados por los demás (por ejemplo aceptó a Gimli cuando Celeborn aun estaba resentido contra los de su raza), a la comunidad les dió regalos entre ellos lembas (que muchos han identificado con el pan eucarí­stico, Cristo sacramentado, que con un poco da fuerzas y reconforta), la luz de Eárendil (Eárendil, como dije antes, era para los elfos un signo de esperanza) etc y rechaza la tentación de poseer el Anillo (cosa que también hacen otros personajes), pero Galadriel no es un calco de la Virgen, y si lo fuera lo sabrí­amos.

Siento haberme extendido tanto y, como alguien se habrá enterado (y no me avergí¼enza decirlo) soy católico y como habréis visto estoy totalmente convencido de mi fe y espero que por esto no sea marginado ni tachado de retrógrado, fanático, intolerante etc porque quien lo haga que recuerde que Tolkien era católico, y todos nosotros (creyentes y no creyentes) merecemos un respeto para expresar nuestras ideas sanamente sin que haya problemas de ningún tipo pues nos unen a todos los que formamos esta comunidad unos lazos muy poderosos que solo nosotros podemos romperlos con nuestra soberbia.

Y volviendo a lo del calificativo de beata, no tiene razón alguna para que sea calificado como tal porque no tiene lo suficiente como para ser llamado asi.

Siento haberme extendido tanto, y como mencioné antes, espero que mi opinión sea respetada al igual que yo respeto la de los demás.