Sirenas

Al parecer, las sirenas vivían en cavernas submarinas, situadas en las profundidades por donde discurre la trayectoria del Sol.

Las sirenas aparecen mencionadas en los borradores incompletos de *El cuento de Eärendel*. El joven Eärendel entabla amistad con las Oarni en la Desembocadura del Sirion, quienes le adoran. Más tarde, sin embargo, naufraga en el fiordo de la Sirena a causa de la traición de Ossë, y otro tipo de sirenas hechizan a sus marineros; Tolkien señaló que posiblemente eran «¿terrestres o hadas? —o ambas cosas—». Más tarde, los Oarni salvaron a Eärendel en Falasquil cuando Ossë volvió a hundir su barco. Por último, se menciona que los Oarni le ayudaron a construir el Wingilot en Falasquil, con el que zarpó hacia Valinor.

Las sirenas formaban parte de lo que, al parecer, era una división tripartita de los espíritus menores de los Ainu: las silfas (espíritus del aire), los duendes (espíritus de la tierra) y los espíritus del agua.

En los poemas, se describe a las hadas de la espuma con «cabello blanco como una flor» que brilla «a la luz del Sol», «brazos pálidos sobre el seno del Mar» y «entonando cantos salvajes».

A Ui (la precursora de Uinen) se le otorgó el título de Oarista («Reina de las sirenas»).

A continuación se presenta una división básica en dos grupos de espíritus acuáticos, con sus nombres élficos:

• Oarni (tropa de Ossë): «espíritus del mar»; también Oaritsi (de oaris, «sirena»)
• Falmaríni y Wingildi (tropa de Ossë): «espíritus de la espuma del mar» (también wingildin, «doncellas de la espuma, hadas de la espuma»; wingild- «ninfa» o «doncella de la espuma»; wingi «sirena, doncella de la espuma»; y wingil «ninfa marina»)

También se mencionan los términos flathwin o -nir («hada de la espuma») y nendil, nennil («hada del agua»). Se ofrece una glosa en qenya: nindari («dama del río, ninfa»).

Las sirenas no aparecen mencionadas en las versiones posteriores del legendarium. Muchas de las clases de seres a las que se hace referencia en El libro de los cuentos perdidos quedaron sustituidas por el concepto de los Maiar, que no se introdujo hasta la reelaboración de los Anales de Valinor en los Anales de Aman.

Patrick H. Wynne y Christopher Gilson han señalado que el uso que hace Tolkien de las ninfas (y espíritus relacionados) probablemente esté influenciado por el esquema de Paracelso de los cuatro elementales: silfos (aire), pigmeos o gnomos (Tierra), ninfas (El Agua) y salamandras (Fuego).

Según C. S. Lewis, Tolkien le contó en una ocasión que, en cierto sentido, los personajes históricos no afirmaban falsamente ver «ninfas en las fuentes y los bosques ni dríadas en el bosque», ya que la producción de alimentos estaba estrechamente ligada a la propia tierra y territorio: la gente llegaba a interiorizar la naturaleza que les rodeaba.

1995-8: Juego de cartas coleccionables de la Tierra Media:

La carta de aliado «Nenseldë el Wingild», que representa a un personaje único, se puede jugar en Dol Amroth.