El libro de los cuentos perdidos

Resumen

En el prefacio de la primera parte, Christopher Tolkien presenta El libro de los cuentos perdidos mencionando la complicada edición de El Silmarillion y su deseo de publicar la mitología de su padre desde sus inicios. Aunque Tolkien escribió estos relatos en un orden diferente y dejó algunos de ellos en estado de esbozo, su hijo los publicó en orden narrativo, por lo que el libro tiene una estructura similar a la de El Silmarillion. Al final de cada capítulo, Christopher comenta los diferentes manuscritos y compara la narración con *El Silmarillion* y Cuentos inconclusos, ya publicados. También incluye un análisis de la evolución de los nombres utilizados en el capítulo y poemas relacionados con la historia.

Primera parte

Eriol, un marinero, fue conducido a Tol Eressëa, por donde caminó durante muchos días hasta llegar a la Cabaña del Juego Perdido, donde fue recibido por sus propietarios , Vairë y Lindo. Después de la cena, le explicaron que la isla era el hogar de los Elfos, pero que en tiempos antiguos los hijos de los Hombres la visitaban en sueños hasta que se bloqueó el camino desde las Grandes Tierras. Entonces, Meril-i-Turinqi, la reina de Tol Eressëa, permitió a Vairë y Lindo construir la Cabaña del Juego Perdido, donde se recopilaban y cantaban las viejas historias para los hijos de las Hadas.

Al día siguiente, Eriol habló con el guardián de la Puerta, Rúmil, quien le habló de las lenguas élficas. Después de que Eriol le preguntara por los Dioses o Valar, Rúmil le contó la historia de «La música de los Ainur»: cómo Ilúvatar, el Señor más allá del mundo, creó a los Ainur, y estos entonaron una Gran Música ante él, y de ella se creó el mundo. Ilúvatar permitió que algunos de los Ainur entraran en el mundo, de modo que los más grandes de ellos se convirtieron en los Dioses de este, y los más grandes entre ellos eran Manwë, Aulë y Ulmo. Eriol pidió a Rúmil más detalles sobre ellos, por lo que el guardián le contó la siguiente historia: los nombres y las relaciones de los numerosos Valar y sus moradas. Cómo Melko los engañó destruyendo las Dos Lámparas, por lo que los Valar tuvieron que construir Valinor separados de las Grandes Tierras, y cómo crearon los Dos Árboles de Valinor para dar luz a su tierra.

A la mañana siguiente, Vairë le habló a Eriol del «limpë», una bebida mágica que solo su reina, Meril, podía concederle. Por ello, Eriol abandonó la Cabaña del Juego Perdido y se dirigió al «korin» de Meril, pero ella le explicó que no se le permitiría beber «limpë» hasta que hubiera escuchado todos los cuentos élficos. Así, le contó «El encadenamiento de Melko», sobre cómo los Valar engañaron a Melko y lo encadenaron, seguido de «La llegada de los Elfos», sobre cómo los Valar los convocaron a Valinor, y aquellos que aceptaron fueron llamados Eldar. Eran los Teleri, los Noldoli y los Solosimpi, y fueron llevados a Valinor, donde construyeron Eldamar y muchas cosas hermosas.

Allá en la Cabaña del Juego Perdido, Eriol escuchó de boca de Lindo los tres relatos siguientes: Melko robó las joyas de los Noldoli y destruyó los Dos Árboles; y Fëanor se rebeló contra los Valar y condujo a los Noldoli al exilio, matando a algunos Solosimpi por el camino. Entonces, los Valar crearon el Sol y la Luna con los restos de los Dos Árboles.

Vairë continuó contando la historia de «El ocultamiento de Valinor», en la que los Valar aislaron su tierra de las Grandes Tierras mediante montañas y magia, aunque Oromë creó el Olórë Mallë como vía de acceso. Además, con la ayuda de Aluin y sus hijos, los Valar ordenaron el Sol y la Luna en un calendario cíclico.

Al día siguiente, Gilfanon, un elfo que visitaba la Cabaña, comenzó el siguiente relato, que trataba sobre los sufrimientos de los Noldoli en el exilio y sobre el despertar de los Hombres en las Grandes Tierras. Sin embargo, Tolkien dejó este relato inconcluso, aunque escribió numerosas y contradictorias notas sobre los primeros Hombres y las batallas de los Noldoli contra Melko.

Segunda parte

Llegó el invierno a Tol Eressëa, por lo que Eriol permaneció en la Cabaña durante muchos días. Una noche, les contó a los niños de allí su vida y, a cambio, Vëannë le contó «El cuento de Tinúviel», sobre las tribulaciones de Beren y Tinúviel, dos amantes que se enfrentaron a Melko y le robaron uno de los Silmarils. Vëannë no conocía el fin de la historia, así que uno de los niños le explicó el fin feliz de los dos amantes, que resucitaron de entre los muertos.

El primer día de Turuhalmë, Eltas contó una historia mucho más triste: «Turambar y los Foalókë», sobre Túrin, quien sufrió la maldición que Melko había lanzado sobre su familia y se suicidó poco después de matar al dragón Glorund. El relato tenía su fin con Úrin llevando el tesoro maldito del dragón a Artanor, el reino de Tinwelint.

Muchas personas en la Cabaña deseaban escuchar la historia del Collar de los Enanos, pero Eltas explicó que primero debían conocerse los relatos de la llegada de Tuor y Eärendel. Lindo pidió a Corazón Pequeño que contara esas historias, pero eran muy largas y se necesitarían siete reuniones alrededor del fuego de los cuentos para escucharlas todas. Así pues, se preparó un banquete y se llamó a Meril y Ailios para que ayudaran a Corazón Pequeño a contarlas. Tres días después, todos se reunieron y Littleheart comenzó el relato de «La Caída de Gondolin»: cómo Ulmo guió a Tuor hasta Gondolin, el último bastión de los gnomos, y cómo allí engendró a su hijo Eärendel; y cómo la ciudad fue destruida por los ejércitos de Melko y el orgullo del rey Turgon. Ailios comenzó la siguiente historia: «El Nauglafring», que continuaba la historia del oro de Glomund en Artanor, del que Tinwelint solo conservó el Nauglafring. A causa de este collar y del Silmaril engastado en él, el rey y su reino cayeron en desgracia, y más tarde su heredero , Dior, sufrió el mismo destino. La hija de Dior , Elwing, huyó y se unió a los exiliados de Gondolin en la desembocadura del Sirion. Ahora todas las historias se unían en la gran «Historia de Eärendel», que era también la más larga.

Lamentablemente, Tolkien nunca terminó los siguientes relatos, que no pasaron de ser esbozos y notas, en su mayoría contradictorias. Pero, en resumen, estos pretendían narrar los viajes de Eärendel hasta que se convirtió en una estrella, la Última Batalla en la que Melko fue derrotado, la llegada de los gnomos a Tol Eressëa, cómo Eriol bebió limpë y se casó, la llegada de los Hombres a Tol Eressëa, las batallas entre Hombres y Elfos, el declive de los Elfos, cómo Tol Eressëa se convirtió en Inglaterra y cómo Eriol escribió el fin de los Cuentos. En algún momento, Tolkien también intentó sustituir el marco narrativo de Eriol por el de Ælfwine de Luthany, llegando incluso a escribir una larga narración sobre su llegada a la Isla Solitaria.

Apéndices y glosarios

En cada parte, Christopher incluye un apéndice sobre nombres, en el que explica la etimología de los nombres élficos tal y como se describe en el Léxico del Qenya, el Léxico del Gnomico y otras fuentes relacionadas con el Qenya y el Gnomico, las primeras lenguas de la mitología de Tolkien.

Además, cada parte incluye también un «Breve glosario de palabras obsoletas, arcaicas y poco comunes».