Música de los Ainur

Eru Ilúvatar concibió a los Ainur a partir de su pensamiento y enseñó a cada uno de ellos a hacer música. Al principio, los Ainur solo cantaban solos o en pequeños grupos, mientras los demás escuchaban. El hecho de observar cantar a sus hermanos enseñó a cada Ainu más sobre los demás y sobre la mente de Ilúvatar. Así, su «unidad y armonía» aumentaron y, finalmente, Eru reunió a todos los Ainur y declaró que interpretarían una canción más grandiosa y compleja que ninguna que hubieran cantado antes. Les dijo que se les permitiría entretejer sus propios pensamientos e ideas en esta Música, ya que habían sido encendidos con la Llama Imperecedera y, por lo tanto, poseían el poder de la creatividad. Los Ainur quedaron tan abrumados por la descripción que Eru hizo de esta Música que se inclinaron ante él en silencio.

El primer tema

Después de que Ilúvatar les hablara de la Música, los Ainur comenzaron a darle forma. Sus voces, como el sonido de arpas, trompetas y coros, traspasaron «más allá del oído» hasta las profundidades y las alturas del sonido. La gran Música llenó los Palacios Intemporales y traspasó incluso sus límites hasta llegar al Vacío, de modo que «no quedó vacío». La impecable Música de los Ainur satisfizo incluso a Ilúvatar durante esta etapa inicial.

Pero pronto surgieron fallos en el gran Tema como consecuencia de las discordias de Melkor, un Ainu cuyos pensamientos se habían vuelto extraños y distintos a los de sus hermanos debido a sus andanzas por el Vacío. Ilúvatar había dado permiso a los Ainur para entretejer sus propias ideas en la Música, pero los pensamientos de Melkor chocaban en realidad con los Temas de Eru, porque Melkor quería «aumentar el poder y la gloria de la parte que se le había asignado». El deseo de Melkor de dar vida a criaturas propias con la Llama Imperecedera y llenar el vacío del Vacío lo enfrentó a la visión de Ilúvatar. Estas discordancias de Melkor, que se hicieron evidentes en su música, consternaron a quienes le rodeaban, y muchos vacilaron en su canto o bien sintonizaron su canción con la de él.

La armonía original de la Música quedó así engullida por un «mar de sonidos turbulentos» hasta convertirse en una «tormenta furiosa». En ese momento, Eru respondió levantándose de su trono y alzando la mano izquierda. A los Ainur les pareció que entonces sonrió. Tras su reacción a la Música, un nuevo tema comenzó en medio del caos.

El segundo tema

El Segundo Tema era «parecido y, sin embargo, diferente» del Primero; reunía un nuevo poder y una nueva belleza. Pronto, sin embargo, la discordia de Melkor se alzó contra él, y se produjo una «guerra de sonidos más violenta que antes», en la que Manwë asumió el liderazgo del Tema frente a la discordia. Esta vez, el Tema de Melkor triunfó sobre el de los demás; muchos de los Ainur dejaron de cantar por completo, abrumados por la consternación. Ilúvatar se levantó entonces de nuevo de su asiento, esta vez con expresión severa. Alzó su mano derecha y se desplegó otro Tema más.

El tercer tema

El siguiente tema tenía un sonido diferente al de los anteriores. Comenzó en silencio en medio de la confusión del segundo tema, y sonaba como el murmullo de notas suaves y dulces. Fue ganando fuerza y profundidad con el paso del tiempo, hasta que se formaron dos canciones completamente diferentes. Una estaba llena de «dolor inconmensurable», lo que le confería una belleza tremenda, mientras que la otra era un tema estridente y pomposo que sonaba en violenta oposición a ella. Sin embargo, este tema repetitivo no pudo imponerse al tema melancólico, y este último se limitó a tomar las notas más elevadas del primero y «[las entretejió] en su propio patrón solemne». La lucha entre los dos temas hizo que se estremeciera la morada de Ilúvatar e incluso el Vacío más allá de ella. En ese momento, Eru se puso de pie una vez más y alzó ambos brazos, «y en un solo acorde, más profundo que el Abismo, más alto que el Firmamento… la Música cesó».

Consecuencias

Ilúvatar habló entonces a los Ainur sobre la Música y las consecuencias que se derivarían de cualquier intento de introducir discordia en ella, como había hecho Melkor. Para mostrarles el resultado de sus acciones, los condujo al Vacío y dijo: «¡Contemplad vuestra Música!». Los Ainur contemplaron una visión de lo que su canto había creado: «un Mundo que se alzaba en medio del Vacío… pero que no formaba parte de él». Vieron cómo se desarrollaba la historia de este Mundo y fueron testigos del papel que cada uno había desempeñado en su creación. Incluso las discordias de Melkor contribuyeron a la gloria de esta creación.

Los Ainur quedaron asombrados cuando los Hijos de Ilúvatar aparecieron en esta visión, pues formaban parte del plan de Eru que no les había sido revelado antes de que se interpretara la Música. Ilúvatar dio origen a los Hijos mediante el canto durante el Tercer Tema de Ilúvatar, y ninguno de los Ainur se había atrevido a contribuir a su creación.

Ilúvatar les arrebató de repente la visión, y los Ainur no llegaron a ver cómo terminaría. Algunos dicen que solo vieron la historia del Universo hasta el Dominio de los Hombres. El abrupto fin de la visión provocó inquietud entre los Ainur, e Ilúvatar percibió que deseaban que la visión cobrara ser real, de modo que —a pesar incluso de los terribles defectos que se habían introducido en ella— el universo fuera tan real como ellos mismos.

Por eso, Eru dijo: «¡Eä! ¡Que estas cosas sean!». Envió la Llama Imperecedera al universo, y en lo lejano del Vacío apareció una luz: el comienzo de la realización de la Música de los Ainur.

El universo sigue funcionando según el diseño establecido en la Música, y los defectos que presenta provienen de las discordias de Melkor, que han formado parte de él desde sus orígenes. No obstante, Ilúvatar insistió en que esos defectos no harían más que dar lugar a cosas nuevas y más grandiosas en la realización de la Música.

Eru permitió a aquellos Ainur que lo desearan entrar en Eä y continuar su labor de modelarlo. Aquellos que finalmente llegaron a Arda fueron conocidos más tarde (salvo Melkor) como los Valar.

Aunque todos los Ainur participaron y estuvieron presentes en La Canción, de ninguna manera la conocían en su totalidad en todo momento; es posible que algún Ainu en particular no prestara atención a algunas partes de La Canción. Manwë, en su calidad de Rey de Arda, tuvo que volver a sumergirse en La Canción y prestar atención a detalles que antes no había percibido, y así surgieron nuevas revelaciones sobre el alcance y el plan de Ilúvatar.

Quizás la culminación de los buenos resultados de la discordia de Melkor sea la Segunda Música de los Ainur, un canto que será aún más profundo que el primero. En él, cada cantante comprenderá plenamente su papel en la Música, y todos los Temas de Ilúvatar se interpretarán correctamente. La Segunda Música será una realidad a medida que se vaya cantando, en lugar de crearse únicamente ante la insistencia de criaturas ingenuas.

Los Ainur declararon que todos los Hombres participarían en la Segunda Música de los Ainur, pero se desconoce qué papel tendrán los Elfos en ella, si es que tienen alguno.

El Ainulindalë

Cuando los Eldar vivían en Aman, los Valar les contaron la historia de la Música. Fue uno de los primeros relatos que los Valar transmitieron a los Elfos tras su llegada a Aman; según la creencia tradicional de los Elfos, fue el propio Manwë quien les contó la mayor parte de ella. El Vala tuvo que asumir la considerable tarea de traducir el relato de su propia lengua al Quenya y, además, adaptarlo a una forma que los Hijos de Ilúvatar pudieran comprender; por lo tanto, la imagen de los Ainur interpretando una gran canción podría ser totalmente metafórica.

En la Primera Edad, el sabio Rúmil plasmó la historia por escrito, titulándola Ainulindalë. Los Noldor se llevaron la historia, o al menos el recuerdo de ella, cuando partieron hacia la Tierra Media, y la transmitieron a los Edain. Se conservó en Rivendel y, probablemente, en Arnor y Gondor, y es de suponer que pasó a formar parte de la obra de Bilbo Bolsón Traducciones del Élfico al final de la Tercera Edad.

Véase Ainulindalë#Etimología

La palabra Quenya para designar este acontecimiento, Ainulindalë, proviene de Ainu (la forma singular de Ainur) y de lindalë («música»), derivada del verbo lind- («cantar») y del sufijo nominalizador -lë.

La Música de los Ainur aparece incluso en los relatos más antiguos del legendarium, *El libro de los cuentos perdidos, primera parte*. A pesar de los enormes cambios que sufrieron muchos de los relatos de Arda durante la vida de Tolkien, la descripción de la Música se mantuvo prácticamente igual; ni siquiera se modificó su nombre en Quenya.

Sin embargo, en versiones anteriores no aparece la historia de la visión de la Música de los Ainur, e Ilúvatar es una figura mucho menos misteriosa. En el relato del Libro de los Cuentos Perdidos, sus motivos se aclaran más y se dirige más a los Ainur, especialmente sobre las formas en que las discordias de Melkor se utilizarán para el bien. Esta versión contiene, por tanto, más teodicea que la definitiva publicada en El Silmarillion, en la que Eru solo ofrece vagas advertencias a Melkor sobre sus actos y apenas insinúa cómo se producirán las cosas buenas que surgirán de sus discordias.

Entre las diferencias se encuentran las reacciones de Eru durante la Música. En El libro de los cuentos perdidos, cuando introduce el Segundo Tema , «sonrió con tristeza», y con el Tercer Tema «ya no sonreía, sino que lloraba». En las versiones posteriores, al presentar el Segundo Tema «los Ainur percibieron que sonreía», pero en el caso del Tercer Tema «los Ainur percibieron que su semblante era severo».

Televisión

2022: El Señor de los Anillos: Los Anillos de Poder:

2 de septiembre: A la deriva:

La secuencia de títulos de crédito inicial de los episodios del dos al ocho se basó libremente en el Ainulindalë.

13 de octubre: Alloyed:

Cuando Galadriel le pide a Halbrand que le diga su verdadero nombre, él hace referencia al Ainulindalë al revelar que «ha estado despierto desde antes de que se rompiera el primer silencio» y que, desde entonces, ha tenido muchos nombres, entre ellos Sauron y Halbrand.