Ainulindalë (la obra de Rúmil)

El Ainulindalë o La Música de los Ainur fue escrito por Rúmil de Túna en los Días Antiguos, y más tarde Pengoloð se lo recitó a Ælfwine en Tol Eressëa, en un contexto impreciso. Pengoloð le recitó el Ainulindalë tal y como lo escribió Rúmil, en el que se narra la Creación de los Ainur, su Gran Música, la Visión de Ilúvatar, la Creación de Ëa, la llegada de los Valar a Arda y la Primera Guerra contra Melkor. Cuando Pengoloð terminó, hizo una pausa, hasta que Ælfwine le preguntó por los Valar y sus antiguas guerras antes de la llegada de los Elfos. Así, Pengoloð añade a la obra de Rúmil lo que ha oído entre los maestros del saber de los Noldor. Le habla de la llegada de Tulkas, la Primavera de Arda, la destrucción de las Dos Lámparas, la creación de Valinor y Utumno, y las descripciones de los principales Valar.

La evolución del Ainulindalë desde su versión inicial hasta la publicada en El Silmarillion difiere mucho de la de otros escritos del legendarium, tal y como explica Christopher Tolkien:

A lo largo de los volúmenes de La Historia de la Tierra Media se mencionan nueve manuscritos diferentes del mito de la Creación, algunos de los cuales son simples copias o borradores. A continuación se enumeran los textos principales citados por Christopher. Los detalles sobre su composición pueden consultarse en cada artículo:

• La Música de los Ainur, escrita entre noviembre de 1918 y la primavera de 1920. Publicada en El libro de los cuentos perdidos, primera parte.
• Ainulindalë B, escrita a finales de la década de 1930. Publicada en *The Lost Road and Other Writings*.
• Ainulindalë C*, escrito en 1948. Publicado en *El Anillo de Morgoth*.
• Ainulindalë C, escrito a finales de 1948. Publicado en *El Anillo de Morgoth*.
• Ainulindalë D, escrito en 1951. Publicado en *El Anillo de Morgoth*.

Como se puede observar, en todas las versiones tanto el relato como el marco narrativo son esencialmente los mismos: el autor es Rúmil, y el relato se cuenta al humano Eriol/Ælfwine, que se encuentra de visita en Tol Eressëa. Sin embargo, para su edición de El Silmarillion, Christopher decidió eliminar el elemento de la autoría ficticia del texto principal, incluido el *Ainulindalë*. La atribución a Rúmil se mantiene al final del libro, en el «Índice de nombres». Para una explicación de su edición, véase Ainulindalë#Historia de la composición.