Ilúvatar

Eru creó a los Ainur antes que a cualquier otra cosa, a quienes encendió con la Llama Imperecedera. Cada Ainu procedía de una parte de su mente. Para ampliar su comprensión, les presentó su pensamiento en forma de música y escuchó cómo los Ainur captaban sus temas y los desarrollaban, aprendiendo poco a poco a cantar en armonía unos con otros. Finalmente, les mostró su tema más grandioso y les hizo cantarlo en armonía y desarrollarlo con los poderes que acababa de otorgarles. Esta fue la Música de los Ainur.

De esta gran Música, Eru les mostró la Visión, que revelaba vastas salas de espacios y historias que se desarrollaban en los Abismos del Tiempo, y algunos Ainur se sintieron atraídos por ella. Eru dijo «eä» («que así sea») y así se creó Eä, el universo.

Al crear Eä, también estableció y fijó las leyes naturales y las reglas físicas (axani) por las que se regirá, limitadas por las imposibilidades (únati) que ningún ser puede traspasar, por muy poderoso o malvado que sea. Ilúvatar también estableció y fijó las condiciones del Mundo (Ambarmenie) en el que vivirían las criaturas.

Los Ainur entraron en Eä y dieron forma al mundo según la Música. Eru delegó en los Ainur la mayor parte de la acción directa dentro de Eä, incluida la creación de la propia Tierra (Arda).

Los Ainur no eran omniscientes y había algunas cosas que escapaban a su comprensión; entre ellas se encontraban la creación de los Elfos y los Hombres, que son directamente los Hijos de Ilúvatar (Eruhíni), creados sin la intervención de los Ainur. Otras cosas que solo Eru conoce son su destino y el Fin mismo.

Las actividades de Eru en relación con la vida de Arda o Eä no están claras. Manwë era el vicario de Eru en Arda y se sabe que solicitó su consentimiento en varias ocasiones, como antes de la creación de los Ents o antes de la Batalla de los Poderes. Algunos ejemplos de intervención directa de Eru fueron:

• Santificó la creación de los Enanos por parte de Aulë, dándoles vida y sabiduría, y ellos se convirtieron en sus Hijos adoptivos.
• A instancias de Yavanna, permitió que los Ents vinieran a ser.
• La creación de los Eruhíni, el Despertar de los Elfos y el Despertar de los Hombres.
• Beren cruza la Cintura de Melian y conoce a Lúthien
• La Catástrofe númenóreana, algo que ni siquiera los propios Valar habrían podido hacer.
• A lo largo de la historia se han producido varias coincidencias y señales de una providencia superior, como el hallazgo del Anillo Único por parte de Bilbo Bolsón.
• La resurrección de Gandalf tras ser asesinado por el Daño de Durin, algo que solo podía llevar a cabo una Autoridad superior a los Valar.
• La caída de Gollum en las llamas del Monte del Destino, lo que provocó indirectamente la destrucción del Anillo Único.

Según algunos sabios entre los Edain de la Primera Edad, Eru entraría algún día entrará en Eä el propio para salvar a sus amados Hijos. Se dice que, tras el Fin de los Días, Eru unirá a los Ainur y a los Segundos Nacidos para crear una música aún más grandiosa que la de la creación.

El culto a Eru

Se consideraba a Eru trascendental, alejado y distante de los asuntos de Arda; rara vez se le rendía culto y su nombre era demasiado sagrado para ser invocado.

Tolkien explica que «los Altos Elfos no tenían “religión” (o, más bien, prácticas religiosas), pues estas estaban en manos de los Dioses, que alababan y adoraban a Eru “el Único”, Ilúvatar , el Padre de Todos Monte di Aman en el ». Así pues, se dice que Manwë organizaba un gran banquete en alabanza a Eru para celebrar cada recolección de frutos.

En el centro de la isla de Númenor, la gran montaña Meneltarma estaba dedicada por completo a Eru. Los númenóreanos le rendían culto en la cima misma, a la que llamaban el Santuario de Eru y que mantenían apartada de todo el pueblo; no permitían visitantes, salvo durante las Tres Oraciones ceremoniales que se celebraban en sus respectivos momentos del año (Coranar).

Por otra parte, dado que tanto los Eldar como los Númenóreanos sabían que Eru era el único Dios, consideraban una abominación la adoración de cualquier otra entidad, salvo aquellos que confundían a Eru con uno de los Valar.

Fëanor prestó su juramento en nombre de Eru. Elendil selló la Última Alianza de los Elfos y los Hombres con un juramento a Eru; la siguiente ocasión conocida en la que un Hombre invocó el nombre de Eru, «quien está por encima de todos los tronos para siempre», fue Cirion en su juramento con Eorl, milenios más tarde.

Eru

Eru es un nombre en Quenya que significa «El que está solo».

Ilúvatar

Ilúvatar (pronunciación: N [iˈluːvatar], V [iˈluːβatar]) significa en Quenya «Padre de Todo», aunque se le conoce más comúnmente como Eru Ilúvatar.

El nombre Ilúvatar es un compuesto de dos palabras: ilu o ilúvë («todo, universo») y atar («padre»).

Ilúvatar aparece desde la forma más temprana del Legendarium, en El libro de los cuentos perdidos. Cabe señalar que, en qenya, el nombre Ilúvatar significaba «Padre del Cielo», ya que el elemento il- también hace referencia al cielo (véase Ilmen), pero esta etimología se descartó en favor del nuevo significado en revisiones posteriores. Otro nombre, menos utilizado, era Ainatar («Padre Santo»).

La palabra «Eru» apareció por primera vez como un término adûnaico: «Êru». Se utilizó por primera vez como término en Quenya en una lista de nombres de 1951.

Tolkien entendía a Eru no como una «deidad ficticia», sino como un nombre en una lengua ficticia para referirse al Dios monoteísta real, aunque en un contexto mitológico o ficticio. En el borrador de una carta de 1954 dirigida a Peter Hastings, gerente de la Newman Bookshop (una librería católica de Oxford), Tolkien defendió que los aspectos no ortodoxos encajaban perfectamente en el ámbito de su mitología, como una exploración de la infinita «variedad potencial» de Dios. En cuanto a la posibilidad de la reencarnación de los Elfos, Hastings había escrito:

La respuesta de Tolkien contiene una explicación de su visión de la relación entre la Creación (divina) y la subcreación (humana):

Hastings también había criticado la descripción que Baya de Oro hacía de Tom Bombadil: «Él es», alegando que esto parecía dar a entender que Bombadil era Dios.

Tolkien respondió a esto: