Enanos

A diferencia de los Elfos y los Hombres, los Enanos no se cuentan entre los Hijos de Ilúvatar. Su creador fue Mahal, conocido como Aulë el Herrero. Aulë creó a los Siete Padres de los Enanos, de quienes descienden todos los demás Enanos, en las profundidades de una montaña desconocida en algún lugar de la Tierra Media. Sin embargo, Aulë no poseía el poder divino para otorgar vida independiente a ninguna de sus creaciones, y los enanos estaban sujetos a su voluntad. Ilúvatar acudió y reprendió a Aulë, quien confesó su deseo de crear más seres vivos, pero, arrepentido, alzó su martillo para destruir a los enanos. Justo cuando el golpe estaba a punto de asestarse, los enanos se encogieron y suplicaron clemencia, pues Ilúvatar se había apiadado y había concedido vida verdadera a las creaciones de su hijo, incluyéndolos en Su plan para Arda. Sin embargo, Ilúvatar no deseaba que despertaran antes que los Elfos, a quienes pretendía que fueran los primogénitos. Ilúvatar concedió vida a los enanos, por lo que se les conoce como los Hijos Adoptivos de Ilúvatar, pero ordenó a Aulë que los hiciera dormir en su cámara en lo más profundo de la Montaña, y que despertaran tras el Despertar de los Elfos.

Los Siete Padres despertaron en sus lugares de dos en dos junto a sus esposas, aunque Durin I había despertado solo. Los siete grupos diferentes del pueblo enano tenían su origen en los lugares donde los Siete Padres de los Enanos despertaron por primera vez.

Los siete clanes de los enanos eran:

• Los Barbiluengos, el Pueblo de Durin, eran originarios de Gundabad.
• Los Barbas de Fuego y los Barbas Anchas, originarios de las Montañas Azules.
• Los Puños de Hierro y los Barbas Rígidas, originarios del Este.
• Los Melen negros y los Pies de Piedra, originarios del Este.

Durin se estableció en las cuevas situadas sobre Kheled-zâram, que más tarde se convertirían en el mayor de los reinos enanos, Khazad-dûm. Por lo tanto, las salas de los Barbiluengos no se encontraban cerca de las de ningún otro reino enano.

También existía un octavo grupo de enanos que no formaba parte de ninguna de estas siete estirpes, sino que estaba compuesto por exiliados de cada una de ellas: los Enanos Mezquinos, que fueron cazados como animales hasta el punto de la extinción por los Elfos en la Primera Edad.

Primera Edad

Algún tiempo después de que los Elfos despertaran en Cuiviénen, los siete Padres de los Enanos fueron liberados de sus cámaras de piedra. El mayor de ellos, llamado Durin, vagó hasta que fundó la ciudad de Khazad-dûm en las cuevas naturales situadas bajo tres picos: Barazinbar, Zirakzigil y Bundushathûr. La Ciudad, poblada por los Barbiluengos o el Pueblo de Durin, creció y prosperó sin cesar a lo largo de la vida de Durin (que fue tan larga que se le llamó Durin el Inmortal, en referencia también a la creencia de su pueblo de que reencarnaría siete veces).

Lejos, al oeste de Khazad-dûm, las grandes ciudades enanas de Belegost y Nogrod se fundaron en Ered Luin (las Montañas Azules) durante los Años de los Árboles, antes de la llegada de los Elfos a Beleriand. Los enanos de Belegost fueron los primeros en forjar cota de malla de anillos entrelazados; además, comerciaban con armas con los Sindar y tallaron las Mil Cavernas de Menegroth para Thingol, el Señor de Beleriand. En Nogrod, el herrero Telchar forjó Narsil y Angrist, dos de las armas más decisivas de la historia de Arda, así como el famoso Yelmo-Dragón de Dor-Lómin.

Se dice que algunos enanos del Lejano Oriente habían caído bajo la Sombra y tenían mentes malvadas cuando los antepasados de los Edain se encontraron con ellos.

Los enanos de las Montañas Azules lucharon contra las fuerzas de Melkor durante la Primera Edad, y los enanos de Belegost fueron el único pueblo capaz de resistir el fuego de los dragones en la Batalla de las Lágrimas Innumerables, cuando el señor Azaghâl, que murió en la batalla, apuñaló a Glaurung, el primer dragón. Los enanos de Nogrod también lucharon contra Melkor. Sin embargo, mataron a Thingol por codicia y robaron el Silmaril que se les había encomendado engarzar en el collar llamado Nauglamír. Se produjeron varias acciones de represalia y el ejército de Nogrod fue destruido por una fuerza de Laiquendi y Ents. Ambos reinos enanos acabarían siendo destruidos, junto con casi todo Beleriand, tras la Guerra de la Cólera, y los refugiados enanos se reasentaron principalmente en Khazad-dûm.

Durante aquellos tiempos de guerra en Beleriand, los enanos de Khazad-dûm prosperaron en relativa paz, colonizando las Colinas de Hierro y las Montañas Grises, y comerciaban con los antepasados de los Hombres del Norte.

Segunda Edad

En la Segunda Edad, hacia el año 40 de la Segunda Edad, los Barbas de Fuego y los Barbas Anchas que vivían en Nogrod y Belegost dejaron atrás la destrucción y llegaron a Khazad-dûm, aumentando así su riqueza y poder.

Los enanos apenas participaron en la mayoría de los acontecimientos importantes que involucraban a las demás razas. Sin embargo, su amistad con los Elfos se hizo más estrecha que nunca; los Enanos de Moria mantenían estrechos vínculos con los Gwaith-i-Mírdain de Eregion; las Puertas de Durin de Moria se construyeron para facilitar la comunicación entre ambos pueblos, y fueron erigidas conjuntamente por ambas razas.

Cuando Eregion fue saqueada por las fuerzas de Sauron, los enanos los atacaron por la retaguardia; sin embargo, ya era demasiado tarde para impedir que conquistara todo Eriador.

Cuando «Annatar» repartió los Anillos de Poder, entregó siete a los Señores Enanos con el fin de someterlos y controlarlos. Sin embargo, estos no surtieron el mismo efecto que sobre los Hombres. Los enanos no se trasladaron al mundo de los espectros y, de hecho, se resistieron al dominio. Los Anillos solo aumentaron su codicia y su capacidad para crear riquezas.

Al final de la Era, muy pocos enanos participaron en la Guerra de la Última Alianza, y algunos se unieron al bando de Sauron. Algunos de los enanos de Moria se unieron al gran ejército de la Última Alianza de los Elfos y los Hombres.

Tercera Edad

A medida que la sombra de Sauron se hacía más fuerte hacia el año 1300 de la Tercera Edad, comenzaron a multiplicarse criaturas malignas como los orcos de las Montanas Nubladas, que acosaban a los Enanos.

En Tercera Edad, año 1980 de , tras siglos de excavaciones voraces en busca de Mithril y otros minerales, los enanos despertaron a un Balrog que dormía en las profundidades de las Montanas Nubladas desde la Primera Edad. Los enanos huyeron de Khazad-dûm, que a partir de entonces pasó a llamarse Moria, que significa «Pozo Oscuro».

La mayor parte del pueblo de Durin partió hacia las Montañas Grises, en el norte, mientras que algunos siguieron al nuevo rey, Thráin I, quien se dirigió brevemente a Erebor en el año 1999 de la Tercera Edad. Durante más de 300 años, los enanos de las Montañas Grises prosperaron hasta que los Dragones del lejano norte comenzaron a ganar fuerza. Algunos huyeron a las Colinas de Hierro, mientras que la mayoría siguió al nuevo rey , Thrór, hasta Erebor para fundar un nuevo reino Bajo la Montaña. Allí prosperaron durante más de 200 años hasta que el dragón Smaug descendió en el año 2770 de la Tercera Edad. El rey y su compañía se exiliaron hacia el sur, mientras que la mayoría de los supervivientes se dirigieron a las Colinas de Hierro.

El pueblo de Durin se estableció en las Tierras Brunas, y en el año 2790 de la Tercera Edad, el rey Thrór viajó al Norte, a Moria, donde fue asesinado por el rey de los Trasgos, Azog. El hijo de Thrór , Thráin II (quien había recibido de su padre el Último de los Siete Anillos antes de su partida), convocó a todas las Casas de los Enanos a la guerra. Así comenzó La Guerra de los Enanos y los Orcos, en la que los enanos destruyeron todas las fortalezas de los trasgos en las Montanas Nubladas, culminando en la Gran Batalla de Azanulbizar, donde se unieron todos los clanes enanos. Las hordas de trasgos que salían de Moria eran fuertes e implacables hasta la llegada de nuevos enanos de las Colinas de Hierro. La batalla terminó con la victoria de los enanos, pero a un gran coste. Sin embargo, los clanes enanos no estaban dispuestos a repoblar Moria. Por lo tanto, Thráin se trasladó a las Montañas Azules y estableció allí su reino.

El mago Gandalf desempeñó un papel fundamental a la hora de ayudar a Thorin, hijo de Thráin, a recuperar el Reino de Erebor. Thorin reunió a su alrededor a doce enanos, en su mayoría de su propio linaje, y a ellos se unieron Gandalf y Bilbo Bolsón. La expedición a Erebor concluyó con la muerte de Smaug. Tras una disputa con los Hombres y los Elfos por el tesoro desprotegido, los Enanos —con la ayuda de los de las Colinas de Hierro — se unieron a los Hombres y a los Elfos para luchar contra los Trasgos y los Huargos que los atacaban, en lo que se denominó la Batalla de los Cinco Ejércitos, en la que Thorin perdió la vida.

Gimli, hijo de Glóin, se unió a la Comunidad del Anillo como representante de los Enanos y entabló amistad con Legolas durante la Guerra del Anillo.

Historia posterior

No se sabe mucho sobre los enanos después de la Tercera Edad. Tras la Guerra del Anillo, Gimli llevó a una parte del pueblo de Durin desde Erebor hasta las Cavernas Centelleantes, situadas tras el Abismo de Helm, y fundó allí una colonia. Posteriormente, Gimli emprendió numerosos viajes con su amigo Legolas, y la Historia perdió la pista de su destino. Gracias a su amistad e influencia, la enemistad entre las dos razas, que había durado milenios, llegó finalmente a su fin, poco antes de la partida de los últimos Elfos de la Tierra Media. Se rumorea que Gimli y Legolas acabaron embarcándose en un barco que navegó río abajo por el Anduin, se adentró en el Mar y cruzó hasta Valinor en el año 120 de la Cuarta Edad. Gimli se habría convertido así en el único enano al que jamás se le permitió cruzar a las Tierras Imperecederas.

Durin VII (el Último) reconquistó Khazad-dûm y le devolvió su esplendor original, y los Barbiluengos vivieron allí hasta que «el mundo envejeció y los días de la raza de Durin llegaron a su fin».

Medían al menos 4 pies de altura y su rasgo más distintivo era la barba, que les crecía desde el principio de sus vidas, tanto a hombres como a mujeres; y se dice que podían morir de vergüenza si se les obligaba a afeitarse.

Tenían tendencia a la codicia por el oro y cometieron su buena dosis de actos imprudentes y codiciosos. Entre ellos se encontraba la disputa por el Nauglamír, que condujo al asesinato de Elu Thingol y convirtió la desconfianza inicial entre Elfos y Enanos en un odio abierto.

Los enanos solían vivir lejos del mar y evitaban subir a los barcos, ya que no les gustaba el sonido del océano y le tenían miedo.

Enanos malvados

De entre los pueblos de la Tierra Media, los enanos son los más resistentes a la corrupción y a la influencia de Morgoth y, más tarde, de Sauron. Los siete anillos de Poder de los enanos no los llevaron al mal, pero sí amplificaron su codicia y su ansia de oro. Se dice que muy pocos se pusieron deliberadamente del lado de la Oscuridad.

En la Primera Edad, los Enanos Mezquinos que habitaban en Beleriand eran descendientes de enanos exiliados de las grandes mansiones de su pueblo por haber cometido actos malvados. Y tras su Despertar, algunos Hombres se habían encontrado con enanos del Este que habían caído bajo la Sombra, tenían mentes malvadas y desconfiaban de su propia raza. De las Siete Casas, pocas lucharon en cualquiera de los bandos durante la Guerra de la Última Alianza, al final de la Segunda Edad, y se sabe que nadie de la Casa de Durin luchó jamás del lado del mal.

Se sabe que, durante los primeros tiempos de la Tercera Edad (o al menos según las leyendas de épocas anteriores), en algunos lugares los enanos malvados habían forjado alianzas con los Orcos. Es muy probable que estos procedieran de las mansiones de los enanos del lejano oriente.

Sin embargo, se dice que existía una enemistad entre algunos enanos y algunos hombres de antaño (que envidiaban la riqueza y las obras de los enanos), y que estos últimos difundían rumores maliciosos sobre los enanos.

Habilidades e industrias

Como creaciones de Aulë, se sentían atraídos por los materiales de Arda y por la artesanía. Extraían y trabajaban metales preciosos por todas las montañas de la Tierra Media. Se les consideraba inigualables en artes como la herrería, la artesanía, la metalurgia y la albañilería, incluso por los Noldor.

Los enanos fueron los mejores mineros que jamás hayan existido en la Tierra Media, y construyeron inmensas salas bajo las montañas, donde erigieron sus ciudades. Construyeron muchas salas famosas, entre ellas Menegroth, la morada más hermosa de cualquier rey que haya existido al este del Mar; Nargothrond; Khazad-dûm, las mansiones más grandiosas de los Enanos; las Salas del Rey de los Elfos; y el Reino Bajo la Montaña.

Ya en la oscuridad de Arda, los enanos realizaban grandes obras, pues desde los primeros días de sus antepasados poseían una habilidad maravillosa con los metales y la piedra; pero en aquellos tiempos antiguos les gustaba trabajar más el hierro y el cobre que la plata y el oro.

Solo en el templado del acero, de entre todos los oficios, los Enanos nunca fueron superados ni siquiera por los Noldor, y en la fabricación de cotas de malla de anillos entrelazados —que idearon por primera vez los herreros de Belegost—, su trabajo no tenía rival. Durante la Tercera Edad del cautiverio de Melkor, los enanos forjaban para Thingol; pues eran muy hábiles en ese trabajo, aunque ninguno de ellos superaba a los artesanos de Nogrod, entre los cuales Telchar el herrero era el más famoso.

También eran hábiles canteros y herreros: se decía que las habilidades de los enanos como herreros no tenían rival, y que sus creaciones en cantería no tenían igual. Las habilidades artesanales de los enanos eran inigualables; elaboraban objetos de gran belleza a partir de gemas y metales. Fabricaron muchas armas, armaduras y objetos de arte y belleza famosos, entre ellos Narsil, la espada de Elendil, el Yelmo-Dragón de Dor-Lómin y el collar Nauglamír, el tesoro más preciado de Nargothrond y la obra enana más famosa de los Días Antiguos.

En la Tercera Edad, los enanos forjaban con paciente destreza obras de metal y piedra que hoy en día nadie puede igualar. Sin embargo, tal y como afirmó Glóin en el Concilio de Elrond, los enanos de Erebor habían superado a sus predecesores en la minería y la construcción antes de que Smaug se abatiera sobre la Montaña Solitaria, pero no en la orfebrería, la herrería ni la fabricación de cota de malla, ya que los secretos de sus predecesores se habían perdido hacía mucho tiempo.

Resistencia

Los enanos fueron creados por Aulë para ser fuertes y resistentes al fuego y a los males de Morgoth. Eran más resistentes que cualquier otra raza, reservados, obstinados y firmes tanto en la enemistad como en la lealtad.

Se describe a los Enanos como «los guerreros más temibles de todos los Pueblos Hablantes», una raza belicosa que luchaba con ferocidad contra cualquiera que les ofendiera, incluidos los Enanos de «otras moradas y señoríos». Altamente expertos en la fabricación de armas y armaduras, su arma principal es el hacha de batalla, aunque también utilizan arcos, espadas, escudos y azadas.

Son resistentes al fuego, más que los Elfos o los Hombres. La enfermedad era prácticamente desconocida para los Enanos, ya que eran inmunes a las enfermedades humanas.

En general, eran menos corruptibles que los Hombres. Cuando Sauron intentó esclavizar a la Gente Libre de la Tierra Media utilizando los Anillos de Poder, los Elfos se resistieron por completo a su poder (de hecho, su mano nunca había mancillado los Tres Anillos), mientras que los Nueve Anillos corrompieron por completo a los Hombres que los llevaban, convirtiéndolos en Espectros del Anillo. Por el contrario, los enanos eran lo suficientemente robustos y resistentes como para que Sauron no pudiera dominarlos mediante los Siete Anillos. A lo sumo, los Siete Anillos sembraron discordia entre los Enanos y llenaron a quienes los llevaban de una insaciable codicia por el oro, pero no los convirtieron en espectros sometidos al Señor Oscuro, y este consideró que su plan había fracasado. Sauron estaba furioso por la resistencia de los Enanos, lo que avivó su determinación de arrebatarles los Siete Anillos.

Otro ejemplo fue Gimli, quien, mientras Saruman utilizaba el poder de su voz y los Rohirrim quedaban hechizados por su magia, permaneció impasible y comentó que no se podía confiar en las palabras de Saruman, lo que provocó que este se enfadara lo suficiente como para perder su encanto.

Esperanza de vida

La esperanza de vida de los enanos variaba en función de su «raza». Los Barbiluengos eran especialmente longevos, pero en la Tercera Edad su esperanza de vida se redujo y vivían, de media, 250 años. Los Reyes del Pueblo de Durin, llamados «Durin», eran especialmente longevos. En ocasiones llegaban a vivir hasta los 300 años, y Dwalin alcanzó la excepcional edad de 340 años (comparable a un Hombre Medio que viviera hasta los 100).

Hasta que alcanzaban los 30 años de edad, se consideraba que los enanos eran demasiado jóvenes para realizar trabajos pesados o ir a la Guerra (de ahí que el asesinato de Azog a manos de Dain Pie de Hierro a los 32 años fuera una gran hazaña). Al cumplir los 40 años, los enanos adquirían el aspecto que mantendrían durante la mayor parte de sus vidas. Entre los 40 y los 240 años, aproximadamente, la mayoría de los enanos gozaban de la misma salud y eran capaces de trabajar y luchar con vigor. Solo empezaban a mostrar signos de vejez unos diez años antes de su muerte, arrugándose y encaneciendo rápidamente, pero sin quedarse nunca calvos.

Aunque los enanos no padecían enfermedades, la corpulencia podía afectarles. En circunstancias prósperas, muchos engordaban al llegar a los 200 años y se volvían físicamente torpes.

El «pan de tierra» era una raíz muy conocida por los enanos, pero casi desconocida para los elfos o los Hombres. El café, al menos, era conocido por los Hobbits y los enanos.

Los enanos no tenían relación con los animales, ni siquiera tenían perros, y no montaban a caballo por voluntad propia. Por esta razón, consideraron a los Hombres del Norte útiles aliados comerciales en la Segunda Edad. En tiempos anteriores, cuando los enanos no podían intercambiar cereales, practicaban la agricultura utilizando una herramienta similar a un arado que ellos mismos habían inventado. Sin embargo, a los enanos no les gustaba realizar ese tipo de trabajo.

Familia

El número de enanos, aunque a veces prosperaba, solía sufrir períodos de declive, especialmente en tiempos de guerra. El lento crecimiento de su población se debía a la escasez de mujeres enanas, que solo representaban alrededor de un tercio del total de la población. Los enanos rara vez se casaban antes de los noventa años o más, y casi nunca tenían más de cuatro hijos. Solo tomaban un marido o una esposa a lo largo de su vida, y eran celosos de sus derechos en todos los aspectos. El número de enanos que se casaban era, en realidad, inferior a la mitad, pues no todas las enanas tomaban marido; algunas no deseaban ninguno, otras querían a uno que no podían tener y no aceptaban a ningún otro. Muchos enanos no deseaban casarse porque estaban absortos en su trabajo.

Las enanas rara vez salían al exterior, y solo lo hacían en caso de gran necesidad. Cuando viajaban, se parecían tanto a los enanos en voz, aspecto y vestimenta que a las otras razas les resultaba difícil distinguirlas. Asimismo, rara vez aparecían mencionadas en las genealogías, ya que se unían a las familias de sus maridos. La única mujer enana mencionada en el legendario de Tolkien es Dís, hermana de Thorin Escudo de Roble, a quien se le concedió un lugar en los registros debido a la valiente muerte de sus hijos, Fíli y Kíli. La escasez de mujeres, su escasa mención y su aspecto idéntico al de los hombres, junto con la cultura reservada de los Enanos, llevó a muchos a creer erróneamente que los Enanos nacían de las piedras y que, al morir, regresaban a ellas.

Los enanos son ferozmente devotos de sus padres e hijos. En su deseo de que sus hijos crezcan fuertes y resistentes, pueden tratarlos con dureza, pero los protegerán a toda costa. Los enanos se resienten más por las lesiones que sufren sus hijos y sus padres que por las que ellos mismos padecen.

Religión

Los enanos amaban y veneraban al Vala Aulë, y este amor compartido los hacía mostrarse amistosos hacia los Noldor.

Desde tiempos antiguos, los Elfos creían que los Enanos no tendrían futuro en Arda Inmaculada, pero los propios Enanos se aferraban a la promesa de que Ilúvatar los santificaría y los adoptaría como sus Hijos. Sostenían que, tras la muerte, Aulë (Mahal) velaba por ellos, reuniéndolos en los Salones de Mandos junto con los demás Hijos de Ilúvatar, aunque en salones apartados. Se dice que, tras la Última Batalla, trabajarán junto a Aulë en la reconstrucción de Arda.

Reencarnación

Los enanos creían que la reaparición de la figura de uno de los padres enanos (en el linaje de sus reyes) no era un renacimiento, sino la preservación del cuerpo de un antiguo rey, al que, a intervalos, regresaba su espíritu.

Idioma

La lengua enana fue creada por Aulë y se llamaba Khuzdul. Era una lengua extraña para los Elfos y los Hombres, y pocos no enanos la aprendían, ya que era difícil y los Enanos la mantenían en secreto, prefiriendo comunicarse en las lenguas de sus vecinos. Solo una frase en khuzdul era bien conocida por las Gentes del Exterior: el antiguo grito de guerra, que se remontaba al menos a la Primera Edad: «¡Baruk Khazâd! ¡Khazâd ai-mênu!», que significa «¡Hachas de los enanos! ¡Los enanos están sobre vosotros!». Los enanos enseñaban el Khuzdul con esmero a sus hijos, como una lengua aprendida, no como lengua materna, y por ello la lengua cambió muy poco a lo largo de los siglos, a diferencia de las de otras razas. Los enanos también idearon un lenguaje secreto de gestos para comunicarse entre ellos en silencio, el iglishmêk.

Sin duda, en la Primera Edad, cuando entraron en contacto por primera vez con los Elfos, la única lengua que se hablaba en Beleriand habría sido el Sindarin, ya que los Noldor aún no habían regresado de Aman. Como consecuencia lógica, por tanto, el Sindarin era una lengua utilizada por los enanos. Pero los enanos aprendían rápido y, de hecho, estaban más dispuestos a aprender la Lengua élfica que a enseñar la suya propia a miembros de una raza ajena. De hecho, los enanos quedaron tan impresionados por las runas élficas (el Cirth de Daeron) utilizadas para escribir el Sindarin que las adoptaron para su propia lengua y las utilizaron desde entonces en adelante.

Los enanos sentían un gran interés por las lenguas desde su primer contacto con otros pueblos y tenían gran facilidad para pronunciar los sonidos extraños de otras lenguas. Sin embargo, no podían disimular sus voces, de tono grave y con matiz laríngeo, por lo que entre ellos podían incluso hablar con un susurro laríngeo.

Los enanos se llamaban a sí mismos los Khazâd, el nombre que les dio Aulë; este se adaptó como Hadhodrim en Sindarin y como Casari en Quenya. Casari era el término común para referirse a los Enanos entre los Noldor, pero los Sindar solían llamarlos Naugrim o Nogothrim, términos que significaban «el pueblo enano», o Dornhoth («el pueblo retorcido»).

Un epíteto para los enanos en Quenya era Aulëonnar («Hijos de Aulë»).

En sus relaciones con los miembros de otras razas, los enanos no revelaban sus verdaderos nombres, sino que adoptaban nuevos nombres en otras lenguas (los Enanos Mezquinos eran una excepción). Durante la Tercera Edad, los Barbiluengos utilizaban nombres humanos del norte en público.

Antes de Tolkien, se utilizaba el término «dwarfs» (con una ortografía diferente), como se ve en Blancanieves y los siete enanitos.

Según Tolkien, el plural «real «histórico»» de «enano» es «dwarrows» o «dwerrows». En una ocasión se refirió a los enanos como «un caso particular de mala gramática», pero en el Apéndice F de El Señor de los Anillos explica que, si aún habláramos de enanos con frecuencia, el inglés podría haber conservado un plural especial para la palabra «dwarf», al igual que ocurre con «man». La forma «dwarrow» solo aparece en la palabra «Dwarrowdelf», un nombre para Moria. Tolkien utilizó «Enanos» en su lugar, que se corresponde con «Elf» y «Elfos», lo que hace que su significado resulte más evidente. El uso de un término diferente también sirve para diferenciar a los enanos de Tolkien de las criaturas de nombre similar que aparecen en la mitología y los cuentos de hadas. La palabra del inglés antiguo para «enano» era «dweorg».

El editor original de El Señor de los Anillos «corrigió» los «enanos» de Tolkien por «dwarfs».

La popularidad perdurable de los libros de Tolkien ha llevado al uso generalizado del término «Enanos» para describir a esta raza en la literatura fantástica.

En el folclore germánico, los enanos suelen asociarse con la metalurgia.

Según J. R. R. Tolkien, sus enanos no son los enanos germánicos y él los llamó deliberadamente «enanos» para dejarlo claro. Son un tipo de criatura racional encarnada y no son ni malvados por naturaleza ni necesariamente hostiles. Sus enanos son, en muchos aspectos, muy diferentes de los enanos de la leyenda germánica, pero mucho más cercanos a ellos que a los Elfos. Los nombres de los enanos que aparecen en El hobbit o en El Señor de los Anillos los extrajo de las listas de enanos (dvergar) de la Völuspá, un poema en nórdico antiguo Edda poética parte dela , una recopilación de poemas en nórdico antiguo.

En varias ocasiones, Tolkien señaló que sus enanos tenían rasgos judíos: ambos eran «a la vez nativos y forasteros en sus lugares de residencia, hablaban las lenguas del país, pero con un acento debido a su propia lengua particular...», una lengua que él basó en el hebreo.

Rebecca Brackman señala que la leyenda de la creación de los Enanos se asemeja a la relación entre judíos y cristianos: mientras que los judíos poseían la Ley sagrada y eran el primer pueblo elegido por Dios, según la interpretación primitiva y medieval, este papel ha sido superado y sustituido por el cristianismo, de forma muy similar a cómo los Enanos fueron creados primero, pero fueron sustituidos por los Elfos y los Hombres como Hijos de Iluvatar, según Su plan.

Según Brackman, los enanos de Tolkien en El hobbit presentan algunos tópicos (anti)semitas que siguen la percepción popular. Dichos tópicos son las barbas, la codicia por el oro, la cobardía y las quejas constantes, que sirven como alivio cómico; no parecen participar en la cultura heroica de los personajes elfos y humanos, y tienen su propio sistema de valores («los enanos no son héroes, sino gente calculadora con una gran idea del valor del dinero»). Esos estereotipos marginadores circulaban tanto en las fuentes medievales que Tolkien estudiaba como en la cultura de su época.

Por otro lado, aunque los enanos de El hobbit son, en efecto, cómicos, ajenos a la cultura heroica y con varios rasgos desagradables que se atribuyen estereotípicamente a los judíos, Gimli, en El Señor de los Anillos, se muestra heroico y firme, y no le mueven el lucro ni la venganza; también se sugiere que el valor monetario que los Enanos otorgan al oro y a las gemas proviene en realidad de la apreciación de su belleza natural, lo que en El hobbit se percibe como «codicia». La historia de fondo expuesta en «El pueblo de Durin» y La búsqueda de Erebor sugiere que el comportamiento agresivo y codicioso de Thorin se derivaba de su sentido del deber enano, y tal vez estaba impulsado por el Anillo de Thrór, más que por rasgos raciales heredados. Christine Chism argumentó que Tolkien, pensando en los judíos, respondió a la agitación cultural de la época de la Segunda Guerra Mundial.

Wayne Harden ha señalado que el grito de guerra de los enanos es similar al grito histórico de los gurkhas: «¡Los gurkhas están sobre vosotros!».

En las primeras versiones del Legendarium de Tolkien, como *El libro de los cuentos perdidos*, los enanos eran seres malvados, no muy diferentes de los enanos de la mitología nórdica, y en ocasiones aliados de Melko.

En una versión anterior del legendarium se insinúa que los enanos no conocen a Ilúvatar, o que no creen en su existencia, pero escritos posteriores contradicen esa sugerencia.

En cuanto a la hostilidad entre enanos y elfos en la Primera Edad, Christopher Tolkien señala que «la visión “hostil” que perduró durante tanto tiempo ha desaparecido prácticamente por fin» en *The Later Quenta Silmarillion*.

1994: Tierra Media Role Playing - Moria:

La cultura y las ceremonias de los enanos se describen como profundamente conservadoras, con un fuerte énfasis en la lealtad hacia sus linajes. Se solía considerar que cada linaje compartía un espíritu común, por lo que la familia primaba sobre el individuo. A pesar de ello y de su apariencia uniforme para las gentes del Exterior, expresaban su individualidad a través de su carácter interior. Los rituales permanecían congelados en el tiempo, sobre todo el entierro de sus muertos: siempre en piedra, ya fuera en criptas o en túmulos. Las piras funerarias eran un recurso poco habitual y de último recurso.