Fragmentos en prosa posteriores a los Cuentos Perdidos

Primer fragmento

Titulado «Turlin y los exiliados de Gondolin», este fragmento está narrado por Ilfiniol. Esta versión difiere de «La Caída de Gondolin» en algunos puntos: Ulmo deseaba ayudar a los gnomos contra Melko, pero se desesperó con ellos, ya que ninguno de sus mensajeros lograba llegar a Valinor, por lo que decidió poner en marcha un nuevo plan. Tras la Batalla de las Lágrimas Innumerables, había linajes de Hombres que vivían en Dor-Lómin. Había un linaje llamado Tunglin o «Pueblo del Arpa», y Turgon (aquí Tuor), hijo de Peleg, era uno de ellos. Pero a él le gustaba vivir en soledad y disfrutar de la amistad de los Elfos. Así que se alejó de su pueblo y vivió en libertad en las montañas, cantando entre las brumas de Mithrim. En una de sus andanzas, el destino lo condujo a una cueva oculta entre las rocas, creada por los gnomos, y algunos de ellos lo guiaron a lo largo de los oscuros pasadizos hasta que salió a la luz.

Tolkien utilizó primero el nombre de Turlin, pero lo cambió por el de Turgon. Christopher se interesa por los orígenes del pueblo de Tuor: fueron convocados a la Batalla, pero demasiado tarde, lo que debe estar relacionado con la llegada de los Orientales en versiones posteriores. Esta Batalla debe tener lugar en el «Valle de Ninniach», cuyo nombre se aplicó posteriormente al Cirith Ninniach. El linaje de Tuor es el Pueblo del Arpa, mientras que en las versiones anteriores y posteriores pertenecía a la Casa del Cisne.

Segundo fragmento

El fragmento anterior termina ahí, pero el siguiente continúa directamente en el mismo manuscrito. En él se desarrolla la historia del exilio de los Noldoli, que solo se había esbozado en «El relato de Gilfanon».

El texto comienza con Gelmir (aquí Finwë) dirigiéndose a los gnomos exiliados cuando llegan a las Grandes Tierras, diciéndoles que no saben lo que vendrá después, pero que incluso sus tormentos hasta ese momento serán recordados por todos los elfos e incluso por los demás Hijos de Ior. A continuación, los gnomos habitaron en las costas del noroeste durante mucho tiempo, reponiéndose de su angustia. Algunos de ellos exploraron las tierras, tratando de encontrar a Melko y los tesoros robados. A partir de entonces, todo el pueblo se adentró en el interior, con los ejércitos de Gonfin y Delin a la cabeza. Entonces, el hielo de la Tierra se derritió y los Elfos comenzaron a cantar y a tocar arpas y flautas, y los árboles y las flores crecieron al son de su música. De todas aquellas huestes, la más impaciente era la de Fëanor y sus Siete Hijos.

Entonces los gnomos llegaron a una tierra donde no descubrieron nada, ya que estaba cubierta de niebla, por lo que la llamaron Dor-Lómin. Allí descansan en las aguas del Lago Mithrim, construyendo viviendas en sus orillas. El rey Gelmir tenía tres ejércitos bajo su mando: uno de espadachines liderado por su hijo Golfin, otro de lanceros al mando de su hijo Delin y un tercero de arqueros dirigido por Lúthien (no la otra Lúthien). Todos los estandartes de los gnomos eran dorados y blancos en memoria de los Dos Árboles, y habían sido forjados por los hijos de Fëanor, de modo que, con las joyas cosidas, brillaban incluso en la Oscuridad: la de Gelmir era una corona de oro sobre fondo plateado; la de Golfin, una espada plateada sobre fondo dorado; la de Delin, una hoja de haya verde sobre fondo plateado con flores doradas; y la de Lúthien, una golondrina dorada sobre fondo azul.

Sin embargo, Fëanor partió una vez con una pequeña comitiva y tres de sus hijos, y se adentraron más allá de las colinas de Dor-Lómin, más allá del Norte de Artanor, donde encontraron un gran valle con una luz roja en la lejanía. Mientras exploraban el valle, se encontraron con una comitiva armada acampada alrededor de un fuego, y Fëanor les gritó, preguntándoles si eran Elfos. Entonces, el alboroto de la gente acampada se desató en el valle, y Fëanor supo que no eran Elfos y huyó rápidamente con sus hombres.

El texto se abandonó bruscamente en este punto. Christopher destaca la aparición de las casas élficas, aunque sin relación con Fëanor y sus hijos. La relación entre Gelmir y el posterior Finwë es clara: los nombres están formalmente relacionados, ya que Finwë Nóleme se había llamado anteriormente Fin golma; además, el nombre de su hijo Golfin evolucionará hasta convertirse en Fin golfin, nombre que aparecerá por primera vez también como el de un hijo de Gelmir. De los otros hijos de Gelmir (Delin y Lúthien) no hay rastro en ninguna otra parte.

No cabe duda de que «Golfin» es aquí la primera aparición de Fingolfin en el legendarium. Por otra parte, la oscura cuestión de la muerte de Fëanor parece aclararse aquí, ya que Christopher supone que el texto continuaría con la muerte de Fëanor a manos de los Orcos que encontraron en el valle. Aquí también aparecen por primera vez las ideas de los gnomos trayendo armas desde Valinor y de las flores que brotan bajo los ejércitos en marcha.

Tercer fragmento

El tercer fragmento procede de una hoja suelta aislada, un boceto que replantea el Cuento Perdido de la Huida de los Noldoli, que se reproduce aquí íntegramente:

Al igual que en el «Cuento perdido», Bruithwir sigue siendo el padre de Fëanor, pero ahora aparecen en escena Finweg y Fingolfin. Hay algunos elementos narrativos que no aparecen ni antes ni después de este fragmento, y Christopher desconoce qué hay detrás de ellos: «las sabias palabras de Ethlon (Dimlint)» y «las amenazas de Fëanor de marchar hacia Cú nan Eilch». El nombre de Fangros aparece una vez más en La balada de los Hijos de Húrin, pero no hay ninguna pista sobre lo que podría suceder en Fangros. Tampoco hay ningún rastro anterior ni posterior de la quema de las barcas como acto de arrepentimiento. Aquí, Gilfanon es un elfo de Alqualondë, pero Christopher está convencido de que no puede tratarse del Gilfanon de Tavrobel.