Finwë

Sus primeros años en la Tierra Media

Al comienzo de la Primera Edad, los Elfos despertaron en Cuiviénen. Durante mucho tiempo habitaron allí, recorriendo el mundo con asombro, creando el lenguaje y dando nombre a lo que percibían; amaban toda Arda.

Con el paso del tiempo, sin embargo, Melkor descubrió a los Elfos, y su felicidad natural se vio empañada por el miedo, ya que él envió sus sombras para espiarlos y tenderles emboscadas; a menudo, los Elfos que se adentraban demasiado en el exterior desaparecían y nunca regresaban. Los Elfos más jóvenes, en su orgullo, llegaron a creer que su misión era luchar contra la Oscuridad y, en última instancia, adueñarse del mundo de Arda. A raíz de esto, los Elfos fueron hallados por el Vala Oromë, quien habitó entre ellos durante un tiempo antes de regresar a Valinor para dar noticia de su descubrimiento.

Finwë, un elfo del clan Tatyar y descendiente directo de Tata, nació poco después de la partida de Oromë. En ausencia de Oromë, Melkor hizo que sus emisarios difundieran mentiras entre los Elfos, según las cuales los Valar habían abandonado anteriormente la Tierra Media y ahora, celosos de recuperarla, pretendían someter a los Elfos como sus vasallos. Finwë, por entonces un joven Elfo valiente y aventurero, se dejó llevar por estas ideas. No así su amigo Elwë, descendiente de Enel, quien por lo demás compartía su espíritu aventurero.

En calidad de embajador

Los Valar, deseosos de proteger a los Elfos de los peligros del mundo, y llenos de amor por su belleza y de deseo de su compañía, emitieron una convocatoria invitando a los Elfos a Aman para que moraran a la luz de los Dos Árboles. Oromë regresó a Cuiviénen con esta invitación y los Tres Embajadores —Ingwë, Finwë y Elwë— fueron elegidos entre sus respectivos linajes para viajar primero con él a Valinor y representar a su pueblo. En el momento de la partida de Finwë, este estaba prometido con Míriel, una doncella elfa dedicada a las artes.

Al llegar a Valinor, Finwë, al igual que los demás embajadores, quedó deslumbrado y sobrecogido. Aunque al principio había sido el más escéptico, se convirtió en el más convencido y anhelaba que Míriel tuviera la maravillosa oportunidad de aprender nuevas habilidades. Elwë, aunque prefería la «luz más tenue y las sombras» de Endor, seguiría a su amigo Finwë. Los Embajadores permanecieron en Valinor durante varios años, ya que Ingwë y Finwë se mostraban reacios a marcharse precipitadamente.

A la vuelta de los Embajadores, los Elfos celebraron un gran debate en el que los Tres Embajadores abogaron por trasladarse a Valinor, mientras que los Tres Padres se opusieron a ello. Finwë tomó la palabra después de Ingwë —mostrando menos deferencia hacia Tata que la que Ingwë había mostrado hacia Imin— y expuso tanto las riquezas del conocimiento y las artes en Valinor como los peligros de permanecer en Cuiviénen; sin embargo, no reveló sus pensamientos sobre el perfeccionamiento de las habilidades de su amada Míriel. El discurso de Finwë resultó muy eficaz, ya que un gran número de los Quendi que no podían concebir el atractivo de Valinor temían, no obstante, lo que pudiera acontecerles si permanecían allí. Elwë declaró que iría con Finwë, pero que tomaba esa decisión únicamente por sí mismo. Una vez que todos hubieron terminado de hablar, los Elfos celebraron una votación y la mayoría optó por partir hacia Valinor, aunque una minoría muy considerable decidió quedarse atrás.

De ahí surgió la primera división de los Elfos. Aquellos que decidieron marcharse pasaron a ser conocidos como los «Eldar», mientras que los que permanecieron se denominaron «Avari». Entre los miembros Eldarin del clan Tatyar, se aceptó el nombre «Noldor», que se utilizó como su nombre habitual y propio a lo largo de su historia posterior. Ingwë, Finwë y Elwë eran líderes destacados e indiscutibles: la Luz de Aman resplandecía en sus rostros y los demás Elfos les admiraban con reverencia. A partir de entonces, Finwë fue conocido como el primer rey de los Noldor.

La Gran Marcha

Así, los Eldar emprendieron su Gran Viaje y partieron en tres ejércitos, uno por cada linaje. En primer lugar vinieron los Vanyar, el pueblo de Ingwë; a continuación, los Noldor, de Finwë; y, por último, los Teleri, de Elwë. Los Teleri eran el ejército más numeroso y, por ello, contaban con dos señores: tanto Elwë como su hermano menor , Olwë. Cabalgando al frente de todos ellos iba Oromë.

A lo largo de muchos años, los Eldar cruzaron hacia el oeste a través de la Tierra Media. Aunque durante la Gran Marcha hubo bodas y nacimientos, Finwë fue uno de los pocos que se abstuvo de ello, ya que había visto Aman y deseaba que sus hijos nacieran allí.

Finalmente, los Eldar llegaron al Gran Mar, pero al contemplarlo les invadió un gran temor, y muchos se retiraron a los bosques y las tierras altas de Beleriand. Muchos de los Noldor habitaban en los bosques que posteriormente recibieron los nombres de Neldoreth y Region. Durante este tiempo, Finwë recibía a menudo la visita de Elwë, cuyo pueblo habitaba más al este; sin embargo, en el viaje de regreso a casa tras una de esas visitas, Elwë desapareció, y su pueblo lo buscó en vano.

Ulmo, mediante la música de sus cuernos, transformó el temor de los Eldar al mar en deseo, y tanto los Vanyar como los Noldor fueron transportados a través del mar en una isla, llegando finalmente a Aman.

Establecimiento en Aman

En el año 1133 de los Años de los Árboles, los Vanyar y los Noldor llegaron a Aman y tomaron posesión de Eldamar, donde comenzaron a construir la verde colina de Túna; sobre Túna erigieron entonces la ciudad de Tirion. En el año 1140 de los Años de los Árboles, Tirion estaba completamente terminada, pero Ingwë y muchos de los Vanyar, anhelando la Luz de los Árboles, partieron hacia Valinor para residir con el pueblo de Manwë.

En el año 1149 de los Años de los Árboles, Ulmo escuchó las plegarias de Finwë y volvió a la Tierra Media para llevar a Elwë y a su pueblo a Aman. En el año 1151 de los Años de los Árboles, Ulmo llevó a los Teleri, bajo el mando de Olwë, su nuevo rey, hasta las proximidades de Aman, donde, a petición de estos, fijó la isla de Tol Eressëa. Finwë se entristeció al ver que los Teleri no llegaban, y aún más cuando supo que Elwë había sido abandonado, y comprendió que no volvería a verlo a menos que fuera en los Salones de Mandos.

En el año 1161 de los Años de los Árboles, los Teleri, atraídos por la Luz de Aman, cambiaron de opinión y llegaron a Aman, donde los Noldor los recibieron con alegría y les ayudaron a construir su ciudad, Alqualondë. En el año 1165 de los Años de los Árboles, los últimos Vanyar partieron de Tirion, y a partir de entonces el trato y la amistad de los Noldor se centraron más bien en los Teleri de Aman (Falmari).

El nacimiento de Fëanor y la muerte de Míriel

En el año 1169 de los Años de los Árboles nació el primer hijo de Finwë y Míriel: Fëanor. Sin embargo, al dar a luz a su hijo, Míriel quedó tan agotada en espíritu y cuerpo que parecía haber perdido casi todas sus fuerzas. Míriel se lo expresó a Finwë, afirmando que nunca volvería a tener hijos, ya que la fuerza que habría alimentado a muchos se había agotado en Fëanor. Finwë se entristeció ante esto, pues deseaba traer al mundo a muchos hijos para que disfrutaran de la dicha de Aman. Por ello, Finwë pidió consejo a Manwë, quien entregó a Míriel al cuidado de Irmo en Lórien. A Finwë le entristeció la partida de Míriel, y el hecho de que ella se perdiera los años de infancia de su hijo. Míriel se dirigió a Lórien y se acostó a dormir bajo un árbol plateado; allí su fëa partió y pasó en silencio a los Salones de Mandos.

Aunque muchos Elfos habían sido asesinados anteriormente en la Tierra Media, y sus fëar habían sido convocados ante Mandos para protegerlos de la Oscuridad, la de Míriel fue la primera muerte en Aman, lo que inquietó enormemente a los Valar. Por ello, Manwë consultó directamente con Ilúvatar y recibió de Él la autoridad para volver a dar hogar a aquellos sin hogar que así lo consintieran.

Sin embargo, el dolor de Finwë por la muerte de Míriel seguía siendo inmenso, y a menudo acudía a los jardines de Lórien para sentarse junto a su cuerpo y llamarla; y, durante un tiempo, Fëanor se unió a su padre en la vigilia junto al cuerpo de su madre. Los Valar y todos los Eldar, aunque compartían el dolor de Finwë, no se desanimaron: creían que todo podía sanarse en Aman, y que, una vez descansados, su fëa y su cuerpo podrían reunirse y volver a la vida. Ingwë, deseando levantar el ánimo de Finwë y apartarlo del vano duelo en Lórien, le envió mensajes instándole a abandonar Túna por un tiempo y a morar durante una temporada bajo la luz plena de los Árboles. Finwë le dio las gracias, pero no se marchó, pues aún albergaba la esperanza de que Míriel regresara.

Pero Míriel se mostraba reacia y, ante todas las súplicas que le llegaban y los consejos de los Valar, no decía más que «todavía no». Sin embargo, cada vez que se le acercaban, se mostraba más decidida, hasta que al fin dejó de escuchar y declaró que la dejaran en paz donde estaba, y que no volvería. Al cabo de un tiempo, Finwë dejó de ir a Lórien, pues ver la bella figura de Míriel, que no escuchaba su llamada, no hacía más que aumentar su dolor. Todo el amor de Finwë se centró entonces en su hijo, pues Fëanor, en su infancia, se parecía a Míriel en la voz y el semblante, y Finwë era para él tanto padre como madre, y entre ellos existía un doble vínculo de amor.

Sin embargo, Finwë, joven y entusiasta, y deseoso de tener más hijos, no estaba satisfecho. Por ello, al cabo de unos años, Finwë volvió a hablar con Manwë de su duelo. Exclamó que él era el único entre los Eldar que carecía de esposa y que no podía esperar tener más hijos salvo aquel único vástago, mientras que tanto Ingwë como Olwë habían engendrado muchos hijos en la dicha de Aman. Finwë preguntó entonces si debía permanecer así para siempre, pues su corazón le advertía de que Míriel no regresaría, y si en Aman no había cura para su dolor.

Manwë se compadeció de Finwë, pero la llegada de la muerte y de tal dolor a Aman era un grave presagio, por lo que convocó a los Valar a un Concilio en el que mantuvieron un gran debate sobre el asunto, que culminó con la redacción del Estatuto de Finwë y Míriel. Este Estatuto establecía que, si uno de los cónyuges fallecía y se negaba a reencarnarse, tras un número determinado de años se permitiría al cónyuge superviviente volver a casarse y el cónyuge fallecido perdería para siempre la posibilidad de regresar. Manwë convocó entonces de nuevo a Finwë ante su presencia y le informó de ello, pero señaló que, aunque Finwë tendría permiso para volver a casarse si Míriel no regresaba, no era aconsejable que lo hiciera. Finwë respondió que no tenía prisa y que solo deseaba que, una vez que se le explicara claramente a Míriel cuál era su destino, ella cediera y fijara un plazo para su duelo. A Míriel se le comunicó esta condena, pero ella se mantuvo firme en su deseo de no regresar jamás: su vida se había extinguido en Fëanor, y creía que la curación no era posible dentro de Arda.

En los años siguientes, Fëanor vivió al cuidado de Finwë y comenzó a mostrar las habilidades manuales e intelectuales de ambos padres. En cuanto a su complexión, se parecía cada vez más a Finwë, pero en carácter se asemejaba a Míriel, ya que su voluntad era fuerte y decidida; al igual que ella, también podía sumergirse por completo en sus obras y inventos, por lo que apenas ofrecía consuelo al dolor de Finwë.

En el año 1182 de los Años de los Árboles, había transcurrido el plazo establecido por la Ley, y se pronunció la sentencia de la desunión. Así, Finwë comprendió por fin que Míriel nunca regresaría en un plazo que le diera esperanza, y su dolor se agrió. Intentó retomar su propia vida y vagó por todas partes, pero, en su soledad, no encontró alegría en nada de lo que hacía.

Segundo matrimonio con Indis

Dos años más tarde, en el año 1184 de los Años de los Árboles, Finwë, tras reconsiderar la oferta de Ingwë, pensó que tal vez podría encontrar sanación en la luz de Laurelin y esperanza en la floración de Telperion, y decidió pedir consejo a Ingwë.

Un día, mientras Fëanor se encontraba fuera paseando por las montañas, Finwë, viajando solo, atravesó el Calacirian y se dirigió hacia la casa de Ingwë, en las laderas occidentales de Oiolossë. Su llegada fue inesperada y, mientras subía por los senderos de La Montaña, oyó el alegre canto de Indis, pariente de Ingwë; alzó la vista y la contempló, con el rostro iluminado por la luz dorada de Laurelin. En ese momento supo que ella lo amaba, y que lo había hecho desde hacía mucho tiempo, y su corazón se inclinó hacia ella. Consideró que se trataba de una oportunidad que se les había concedido a ambos, y declaró que, en efecto, en Aman se podía sanar el dolor.

En el año 1185 de los Años de los Árboles, un año después de su encuentro, Finwë e Indis se casaron. Finwë la amaba profundamente y volvió a ser feliz; juntos tuvieron otros cuatro hijos: Findis, Fingolfin, Irimë y Finarfin. Sin embargo, la sombra de Míriel permaneció tanto en la casa de Finwë como en su corazón.

Para Fëanor, la historia de Finwë e Indis fue motivo de ira y resentimiento: debido a su matrimonio, Míriel, a quien él amaba profundamente, estaba ahora condenada a no volver jamás, y él, a no volver a verla ni visitarla nunca más. Fëanor, por tanto, envidiaba la felicidad de Finwë e Indis, y sentía aversión por sus hijos incluso antes de que nacieran. Tan pronto como pudo, Fëanor se alejó de ellos: explorando la Tierra de Aman o dedicándose al estudio de las tradiciones y las artes.

Sin embargo, el distanciamiento entre Fëanor e Indis y sus hijos no disminuyó el amor entre Finwë y Fëanor; de hecho, de todos aquellos a quienes Finwë amaba, Fëanor ocupaba siempre el primer lugar en sus pensamientos.

La agitación de los Noldor

Durante un tiempo, los Noldor continuaron viviendo felices en Aman. Los artesanos de los Noldor trabajaban con deleite, sin vislumbrar un fin para sus labores, mientras que Fëanor se convirtió, de entre todos ellos, tanto entonces como después, en el más perspicaz de mente y el más hábil de manos. Los hijos que Finwë tuvo con Indis también alcanzaron su plena estatura. Durante esta época feliz, la casa de Finwë se expandió enormemente, con numerosos nietos procedentes de la Casa de Fëanor (incluidos los siete hijos de Fëanor, algo sin precedentes), la Casa de Fingolfin y la Casa de Finarfin.

En el año 1400 de los Años de los Árboles, tras tres edades de cautiverio, el Encadenamiento de Melkor llegó a su fin y Manwë le concedió la libertad. Aunque fingió arrepentimiento, Melkor despreciaba a los Elfos y trataba de alejarlos de los Valar. Y, de entre los Elfos, Melkor despreciaba sobre todo a Fëanor y codiciaba sus grandes creaciones, los Silmarils. De forma lenta y prolongada, Melkor fue avivando poco a poco el orgullo y los celos de los Noldor, con visiones de poderosos reinos que podrían conquistar en la Tierra Media y de su supuesta usurpación por parte de los Hombres, a quienes los Valar podían controlar más fácilmente.

Aunque Fëanor odiaba a Melkor y no seguía sus consejos, en su interior ardía con especial intensidad el deseo de libertad y de vastos reinos al regresar a la Tierra Media. Al ver que tanto Fëanor como Fingolfin se habían vuelto orgullosos y celosos de sus derechos y posesiones, Melkor urdió nuevas mentiras contra ellos. A Fëanor le llegaron rumores de que Fingolfin y sus hijos estaban conspirando para usurpar el trono de Finwë y el linaje mayor de Fëanor, con el permiso de los Valar, a quienes no les había complacido que los Silmarils de Fëanor no se hubieran confiado a su custodia. A Fingolfin y Finarfin, sin embargo, se les dijo que Fëanor, tras haber alcanzado el poder, sentía poco afecto por los hijos de Indis y que, con Finwë bajo su control, se disponía a expulsarlos de Túna.

Con el orgullo y la ira así despertados, las casas de los Noldor comenzaron a discutir y a rivalizar entre sí. Melkor les habló entonces de armas, que los Noldor comenzaron a forjar en secreto. En ese tiempo, Fëanor empezó a hablar abiertamente de rebelarse contra los Valar y de liberar a los Noldor de la esclavitud regresando a la Tierra Media.

En medio de esta agitación, Finwë se inquietó y convocó un gran Concilio de todos sus Señores. Fingolfin, que llegó antes de que comenzara el Concilio, habló con Finwë y le instó a que frenara a Fëanor, y le recordó que, aunque Finwë no se arrepintiera de haber guiado a los Noldor a Aman, aún le quedaban al menos dos hijos que honraban esa decisión. En ese momento, sin embargo, Fëanor apareció de repente, completamente armado, y reprendió a Fingolfin antes de desenvainar su espada y exigirle que se marchara. Cuando Fingolfin se marchó, Fëanor lo siguió y, en la puerta de la casa del rey, lo amenazó públicamente a punta de espada; como la casa de Finwë se encontraba en la Gran Plaza, muchas personas oyeron aquellas palabras.

Indignado por estos hechos, Manwë convocó a Fëanor, junto con todos los demás que habían participado en los disturbios, al Anillo del Juicio para que comparecieran ante Mandos. Una vez prestados todos los testimonios, quedó claro el papel de Melkor, y se envió a Tulkas a buscarlo. Sin embargo, Fëanor no fue declarado inocente, y fue desterrado de Túna durante doce años. Así pues, Fëanor partió hacia Formenos, donde se le unieron sus hijos, así como Finwë, que no quiso separarse de él. Manwë confió entonces el gobierno de los Noldor que permanecieron en Tirion a Fingolfin.

Dos años después, Melkor, que se había ocultado, llegó en secreto a Formenos, disfrazado de viajero en busca de alojamiento, y habló con Fëanor ante su puerta. Melkor fingió amistad e instó a Fëanor a retomar sus antiguos planes de huida, pero luego se extralimitó al hablar de los Silmarils, lo que provocó que Fëanor lo rechazara y le cerrara la puerta en las narices. Finwë se llenó de gran temor al enterarse de esto y, apresuradamente, envió mensajeros a Manwë.

La muerte y sus consecuencias

Con el fin de sanar las desavenencias entre los señores de los Noldor, Manwë preparó un gran banquete al que todos debían acudir. Envió un mensajero a Formenos para solicitar expresamente la presencia de Fëanor, lo que este interpretó como una orden, por lo que acudió. Junto con los hijos de Fëanor, Finwë rechazó la invitación, diciendo que «mientras perdure la prohibición sobre mi hijo Fëanor, que le impide ir a Túna, me considero destronado y no me reuniré con mi pueblo, ni con aquellos que gobiernan en mi lugar».

Tras la partida de Fëanor, Finwë se vio abrumado por el dolor y una premonición se cernió sobre él. Pronto, Melkor, junto con Ungoliant, atacó Formenos, envolviéndola como una nube negra. Mientras todos los demás huían, Finwë se quedó y se plantó solo, desafiante, frente a ellos, y fue asesinado; le aplastaron la cabeza con una gran maza de hierro, le quemaron y destruyeron el cuerpo, y su espada quedó retorcida y sin templar, como si la hubiera golpeado un rayo.

En la posterior huida de los Noldor, el asesinato de Finwë fue un factor clave en su decisión de abandonar Aman. Durante el discurso de Fëanor, este declaró que «no permanecería más tiempo en la misma tierra que los parientes del asesino de mi padre», mientras que Fingolfin, antes de que Fëanor robara las naves, afirmó que tenía «una misión en la Tierra Media: vengar la sangre de mi padre sobre Morgoth, a quien los Valar dejaron suelto entre nosotros».

En los tristes acontecimientos que se produjeron posteriormente, muchos consideraron que, si Finwë hubiera soportado la pérdida de Míriel y se hubiera conformado con ser el padre de su poderoso hijo Fëanor, el rumbo de la vida de este habría sido diferente y se habrían evitado gran parte del dolor y el mal.

Renuncia al retorno

Tras la muerte de Finwë, su fëa partió hacia Mandos, donde se reencontró con Míriel. Míriel se alegró del encuentro, pero se entristeció al enterarse de todo lo que había sucedido desde su partida. Aceptó que había cometido un error al abandonar a Finwë y a Fëanor, o al menos al no regresar poco después de un breve reposo, y no guardó rencor a Indis por apreciar lo que ella había abandonado. Míriel expresó entonces su deseo de regresar a su cuerpo y plasmar en tapices las hazañas de su pueblo, incluidos Finwë y sus hijos.

Finwë acudió entonces a Vairë y le pidió que devolviera la vida a Míriel, ofreciéndose a cambio a permanecer para siempre en Mandos en su lugar. Cuando Vairë señaló que Finwë parecía estar pensando ahora únicamente en Míriel y que se había olvidado de Indis y de los hijos que había tenido con ella, Finwë replicó que eso era injusto; él era capaz de amar a dos mujeres sin que el amor por una disminuyera el amor por la otra. Además, afirmó que llevaba muchos años separado de Indis, que el amor de ella ahora se centraba principalmente en Fingolfin y que, por encima de todo, ella anhelaba volver a la paz de los Vanyar y alejarse de las contiendas de los Noldor.

Cuando se acudió a Mandos, este declaró que el hecho de que Finwë hiciera esta oferta por su propia voluntad constituía un consejo sanador, y consintió el regreso de Míriel a cambio de la abnegación de Finwë como rescate. Al despertar, Míriel entró en la Casa de Vairë y se convirtió en su principal doncella, y allí plasmó todas las noticias de los Noldor en grandes tapices. A Finwë se le permitía, en ocasiones, contemplarlos.

Finwë tenía el pelo negro y unos brillantes ojos de color gris azulado.

En su juventud, antes de convertirse en rey de los Noldor, Finwë era galante y aventurero, pero también rebelde e independiente. Antes de ejercer como embajador, tenía inclinaciones «heréticas» y se dejó llevar en gran medida por las mentiras de Melkor, según las cuales los Valar habían abandonado, con razón, Endor como el reino designado para los Quendi, pero se habían vuelto celosos y buscaban recuperarlo y controlar a los Quendi como sus vasallos. Sin embargo, una vez que llegó a Valinor, quedó deslumbrado y sobrecogido, y así se convirtió en el más convencido y ferviente a la hora de aceptar la invitación de los Valar para morar allí.

Se le conoció como «el más sabio de todas las criaturas del Mundo».

Cuando el corazón de Indis se había inclinado hacia Finwë, en los días en que los Vanyar aún habitaban en Tirion, «él le parecía el más bello y noble de los Eldar, de cabello oscuro y frente blanca, de rostro entusiasta pero con ojos llenos de pensamiento; y su voz y su dominio de las palabras la deleitaban».»

Finwë es uno de los nombres más antiguos de los Eldar de los que se tiene constancia, y no es seguro que tuviera ningún significado más allá de la raíz «fin-» seguida del sufijo «-wë».

maestros del saber explicaron que el segundo elemento era una antigua palabra que significaba «persona», derivada de la raíz √EWE, pero que en Quenya solo sobrevivió como elemento final en los nombres. El primer elemento (fin-) se explicó a menudo más tarde como relacionado con el Eldarin Común √PHIN («pelo»), como en Quenya finë («un pelo»), findë («pelo», especialmente de la cabeza), finda («que tiene pelo», «con pelo»), aunque era dudoso. Todos los Eldar tenían un cabello hermoso, pero los Noldor no destacaban especialmente en este aspecto, y no hay ninguna referencia a que Finwë tuviera un cabello de una longitud, abundancia o belleza excepcionales más allá de lo habitual en su pueblo.

Por otra parte, √PHIN tiene el significado de [(«ingenioso», «excelente», «delicado»), («agilidad», «habilidad») o («hábil», «pulcro», «ingenioso»)]. Con esta interpretación, Finwë se define como «hombre de destreza manual».

El hecho de que «fin» tenga los significados tanto de «habilidad» como de «pelo» puede explicarse por √SPIN [(«hilo fino», «filamento») o («un solo pelo»)], siendo distinto, aunque probablemente relacionado en última instancia, de √PHIN, y convirtiéndose finalmente en «phin-» en Quenya.

En el Léxico del Qenya (QL), la raíz FINI se utiliza en finwa («agudo», «sagaz»); finië y findë («astuto»); y fint («truco», «idea»). Estos términos se ofrecen para compararlos con «Finwë».

Ser rey de los Noldor, Finwë era conocido como Ñoldóran, que es un compuesto de Ñoldo y aran «rey», donde la combinación o+a se asimiló en una ó larga.

En el Libro de los Cuentos Perdidos, el señor de los Noldoli era Finwë Nólemë (también Nólemë Finwë, y más comúnmente simplemente Nólemë). En QL, Nólemë se define como («profundo saber», «sabiduría»). Su nombre en gnomico fue inicialmente Golfinweg, luego Fingolma, y se señala que ambos contienen los mismos elementos.

El nombre del padre de Fëanor (un personaje distinto del Rey de los Noldoli) era inicialmente Bruithwir, que se modificó a Maron. El personaje también tenía un segundo nombre, Felegron, que se modificó a Feleor.

En el primer «Silmarillion» se le asigna un cognado gnomico de Finn.

El Libro de los Cuentos Perdidos

En El libro de los cuentos perdidos, Finwë Nólemë era el señor de los Noldoli, aunque en gnomés se le llamaba Golfinweg. Fue uno de los primeros Elfos en despertar, y cuando Nornorë, heraldo de los Valar, invitó a algunos de ellos a acudir a Valinor, Finwë fue uno de los tres que se presentaron. En Valinor, los tres Elfos quedaron «completamente aturdidos y asombrados» ante el esplendor de las luces de los Dos Árboles de Valinor, y se inclinaron en señal de reverencia. Cuando Manwë les preguntó entonces de dónde habían venido al mundo y qué deseos les llenaba el corazón, Nólemë respondió: «¡He aquí! ¡Oh, Todopoderoso, de dónde venimos, en verdad! Pues me parece que acabo de despertar de un sueño eternamente profundo, cuyos vastos sueños ya se han olvidado». A continuación, regresó junto a su pueblo y los condujo a Valinor, en la segunda travesía de la isla, después de que los Teleri (Vanyar) realizaran la primera.

Cuando Melkor comenzó a sembrar la discordia entre los gnomos, Nólemë se pronunció en su contra en un intento por calmar su inquietud y su descontento. Finalmente, se reunió con Fëanor (un gran artesano, no su hijo), en un Concilio, Inwë (Ingwë) y Ellu Melemno (Olwë), y decidió enviar una embajada a Manwë para tratar el asunto; sin embargo, cuando llegó su embajada, Melko ya se encontraba allí, tras haber hablado con Manwë y haberle dado una versión falsa de los hechos antes de que llegaran. Manwë reprendió a ambas partes: a Melko le ordenó que permaneciera en penitencia en Mandos; y a los gnomos, «temiendo que la contaminación de su descontento se extendiera entre los demás linajes», los desterró de su ciudad de Kôr a nuevas moradas más lejanas. A raíz de esto, Melko aprovechó primero la Fiesta de la Doble Alegría como oportunidad para robar los Silmarils, asesinando en el proceso a Bruithwir, el padre de Fëanor, y luego, junto con la Tejedora de la Oscuridad (Ungoliant), taló los Dos Árboles.

Tras el oscurecimiento de Valinor, Fëanor logró reunir a los gnomos para que le siguieran en su partida. Nólemë se opuso a tal imprudencia y, al ver que su pueblo no le hacía caso, suplicó que al menos se enviara una embajada a Manwë para despedirse como es debido y tal vez recibir buena voluntad y consejo; sin embargo, incluso ante esta «sabiduría moderada», Fëanor volvió a los gnomos en su contra. Aunque no pudo persuadir a su pueblo mediante el Concilio, Nólemë no quiso separarse de ellos y les ayudó en todos sus preparativos. Los Noldoli partieron entonces de Kôr, robaron naves a los Solosimpi (Falmari) y cruzaron los yermos helados del Norte para llegar a las Grandes Tierras.

En los primeros bocetos de *La historia de los gnomos exiliados*, los Noldoli acamparon entonces en las Aguas de Asgon (Lago Mithrim), y Nólemë (ahora también conocido como Fingolma) engendró a su hijo Turundo (Turgon en gnómico), quien nació bajo el peso de las «profecías». En una versión, Nólemë pereció cuando su pequeña embarcación desapareció por un Camino Escondido mientras navegaba hacia un peñón aislado en Asgon para ofrecer un sacrificio (no se dice a quién se lo ofrecía). En una versión revisada, el ejército de Nólemë partió de Asgon, luchó contra los Orcos y luego acampó en Sirion, donde se encontró con los Ilkorins. Cuando se acercaron los ejércitos de Melko, los Noldoli se retiraron a Gorfalon (el Valle de las Fuentes), donde entraron en contacto con los Hombres y, tras enviar embajadas a Túvo, Tinwelint (Thingol) y Ermon, Fingolma reunió un gran ejército. Melko, sin embargo, sedujo a muchos de los Hombres, y estos abandonaron o traicionaron a los Elfos, lo que dio lugar a «la terrible Batalla de las Lágrimas Innumerables». Aunque el destino de Nólemë no se menciona explícitamente, se da a entender que fue asesinado, ya que su hijo Turgon escapó y se enfrentó a los Hijos de Fëanor por el liderazgo.

En bocetos posteriores de *La historia de los gnomos exiliados*, los Noldoli vencieron a los Orcos en su primera batalla contra ellos, capturando el paso de las Colinas Amargas y escapando del País de la Sombra. Entraron en el Bosque de Artanor (Doriath) y en la Región de las Grandes Llanuras, y el ejército de Nólemë creció hasta alcanzar un tamaño enorme. Su campamento principal se encontraba cerca del Sirion y empujaron a los Orcos hacia las estribaciones de las Montañas de Hierro. Melko sobornó a muchos Hombres y, en la posterior Batalla de las Lágrimas Innumerables, Nólemë quedó aislado, fue asesinado y los Orcos le arrancaron el corazón; Turgon, sin embargo, rescató el cuerpo de Nólemë y recuperó su corazón. Cuando los Hijos de Fëanor llegaron por fin, se encontraron con un campo de batalla devastado; enterraron el cuerpo de Nólemë y erigieron sobre él el mayor túmulo del mundo, llamado por los gnomos La Colina de la Muerte. Más tarde, Turgon tomó su corazón, lo envolvió en oro y lo adoptó como su emblema.

Antes de su muerte, Fingolma, al igual que los Hijos de Fëanor, favorecía a Eöl porque era el líder de los Mineros y buscaba joyas ocultas; Eöl amaba en secreto a Isfin, la hija de Fingolma, aunque ella, por su parte, lo detestaba.

Versiones posteriores

En los Fragmentos en prosa que siguen a los Cuentos Perdidos, Gelmir es el rey de los gnomos. Condujo a su pueblo de vuelta a las Grandes Tierras, con sus tres hijos —Golfin, Delin y [Oleg >] Lúthien— al mando cada uno de uno de sus ejércitos.

En la traducción de Ælfwine del Quenta al inglés antiguo —en la que se utilizan equivalentes en inglés antiguo para los nombres élficos—, Finwë tiene un cuarto hijo llamado, en inglés antiguo, «Finrún Felageómor».

En unas enmiendas rechazadas de Los Anales de Aman, la esposa de Finwë, Indis, le dio un hijo, Fëanor, durante la Gran Marcha, mientras se encontraban en un bosque cercano al Anduin, en la Tierra Media; Fëanor fue el primer niño elfo nacido de padres (en contraposición a los despertados por Eru). Cuando los Noldor cruzaron poco después las Montanas Nubladas, Indis cayó en un profundo desfiladero y pereció; Finwë se negó entonces a seguir adelante hasta que Oromë le habló de la reencarnación Élfica en Aman, momento en el que Finwë se mostró ansioso por continuar.

En La versión más antigua de la historia de Finwë y Míriel, Finwë e Indis tienen cinco hijos, ya que tienen una tercera hija: Faniel.

Fechas clave de su juventud

En *La naturaleza de la Tierra Media* se analizan diversas consideraciones sobre las fechas clave de la vida de Finwë. Dado que Tolkien oscilaba entre diferentes duraciones de los años, cuando los años van precedidos de «VY» (Años Valianos), corresponden a los Yén (cada uno de 144 años solares) tras la creación de los árboles; cuando van precedidos de «FA» (Primera Edad), corresponden a los löa tras el despertar de los Elfos.

En El envejecimiento de los Elfos, Finwë despertó alrededor del año VY 1050; el *Hallazgo* (cuando Oromë encontró a los Elfos) tuvo lugar en el año 1085, y Finwë se casó con Míriel en algún momento alrededor del año 1150.

En «Fechas clave: Texto 2A», el Hallazgo tuvo lugar en el año FA 864 y Oromë partió de vuelta a Valinor en el 912; regresó brevemente entre los años 1008 y 1018, y de nuevo en el 1058 para invitar a los Tres Embajadores. Finwë era nieto o bisnieto de Tata, y nació en el año FA 1100 o 1022.

En «Fechas clave: Texto 1», el Hallazgo tuvo lugar en el año 2016 de la Primera Edad y Oromë partió de regreso a Valinor en el 2064. Finwë era descendiente de Tata en la vigésimo quinta generación y nació en el año 2120. Acompañó a Oromë como embajador en el año 2212. También se barajó brevemente la posibilidad de que Imin, Tata y Enel fueran los Tres Embajadores, y de que Ingwë, Finwë y Elwë se unieran a ellos como ayudantes y representantes de los Elfos más jóvenes.

En «Esquemas generacionales: Texto 3: Esquema 2», Finwë pertenecía a la sexta generación y había nacido en el año FA 772. El Hallazgo tuvo lugar en el año 864, y la Gran Marcha en el 1070. En el momento de la Marcha, ya amaba a Míriel, y se habría casado alrededor del año 1084 si no lo hubiera pospuesto hasta el fin de la misma.

En «Esquemas generacionales: Texto 3: Esquema 3», el Hallazgo tuvo lugar en el año FA 2016. Finwë pertenecía a la 25.ª generación y nació en el año 2120. La Embajada tuvo lugar en el año 2212. Míriel, también de la 25.ª generación, nació alrededor del año 2130; e Indis (la primera hija de Ingwë) nació en el año 2181.