Comunidad de seguidores

«Ringer» es un término de reciente acuñación para referirse a un aficionado a El Señor de los Anillos —en cierta medida en la misma línea que «fanboys», «fangirls», «otaku» y «Trekkies», pero notablemente diferente—. Una de las diferencias es que, mientras que a todos los aficionados a Star Trek se les llama «trekkers» o «trekkies», no todos los aficionados a El Señor del Anillo están de acuerdo con la denominación del grupo. Muchas personas que se consideran fans de «El Señor de los Anillos» no encuentran interesantes las obras de Tolkien publicadas póstumamente, como «El Silmarillion» o «La historia de la Tierra Media». Por lo tanto, en algunos casos, el término «Ringer» podría aplicarse a alguien que sea fan de los libros o las películas de «El Señor de los Anillos», pero no de la obra ampliada de Tolkien.

Un tolkienista es alguien que estudia la obra de J. R. R. Tolkien: esto suele referirse a los estudiantes de las lenguas élficas. Un tolkienista también puede describirse como un fan acérrimo de la obra de Tolkien, alguien que la estudia con el mismo interés (o más) con el que otros estudian materias no ficticias. Muchos aficionados prefieren este término, ya que no se limita a El Señor de los Anillos. Al igual que con el término «ringer», no existe un consenso grupal sobre esta denominación.

También existen otros términos, menos utilizados, para describir a los aficionados a Tolkien, como «tolkienita», «tolkienófilo» o «tolkiendil» (un compuesto Quenya lo-). Un término muy antiguo que nunca llegó a generalizarse fue «lotriano».

También existe una distinción entre quienes se centran principalmente en los libros, en lugar de en las películas Peter Jackson y quienes se centran (o se han centrado) principalmente en las películas de Peter Jackson. Los primeros suelen haber sido entusiastas incondicionales de Tolkien durante décadas, mientras que los segundos, en muchos casos, solo han experimentado un breve enamoramiento por la Tierra Media. Un ejemplo visible de estas divergencias entre los seguidores se observó en los Países Bajos, donde coexistían una sociedad tolkieniana tradicional, Unquendor, y una sociedad tolkieniana basada en las películas, The Fellowship. La primera sigue muy activa en 2011, mientras que la segunda ya ha dejado de existir. Sociedades tolkienianas similares basadas en las películas han desaparecido en todo el mundo.

Corriente dominante y medios de comunicación

Las principales divisiones se explican mejor en un contexto cronológico.

La obra de Tolkien El Señor de los Anillos (LOTR) se publicó en 1954 y su preludio, El Hobbit, en 1937, y las ediciones piratas en rústica acabaron llegando a las universidades de EE. UU. en la década de 1960. Los seguidores «hippies» se aferraron al libro, pero muchos lo hicieron por razones posiblemente erróneas; algunos afirmaban abiertamente que consideraban que el Señor Oscuro Sauron representaba el servicio militar obligatorio de Estados Unidos durante la guerra de Vietnam; algo imposible, dado que la obra fue escrita por un veterano de la Primera Guerra Mundial durante la Segunda Guerra Mundial y publicada más de una década antes de que se intensificara el conflicto en Vietnam. Esto llevó a los grupos «mayoritarios» a tildar de «libro hippie» a *El Señor de los Anillos*, lo cual simplemente no era cierto: incluso el propio Tolkien se refirió a ellos como «el culto deplorable», afirmando que «muchos aficionados estadounidenses disfrutan de los libros de una forma que a mí no me gusta».

Aun así, muchas personas de todo el mundo simplemente se enamoraron del libro (ya que se ha traducido a numerosos idiomas) y, aunque no todo el mundo está de acuerdo en que El Señor de los Anillos creara realmente todo el género de la novela fantástica, sin duda fue una influencia profunda e innegable. Constituyó casi un «mito de Er», en el sentido de que creó un nuevo género donde antes no existía ninguno. Muchas series de fantasía, como «La espada de Shannara» y la serie Mithgar de Dennis L. McKiernan, fueron creadas por aficionados a El Señor de los Anillos.

Luego llegaron lo que a algunos aficionados a Tolkien les gusta denominar los «Tiempos Oscuros». Inspirándose en la cultura juvenil hippie predominante en aquella época, a finales de la década de 1970, Ralph Bakshi y otros desarrollaron una serie de películas de animación basadas en El Señor de los Anillos. Los problemas que los aficionados más acérrimos tienen con esta película son innumerables: se utilizó música y animación de la época que no encajaban con la obra; los hobbits fueron retratados como infantiles y, en el caso de Samsagaz Gamyi, como un troll. El ritmo era deficiente y la interpretación, acartonada. Peor aún, se comercializó como fantasía infantil, cuando El Señor de los Anillos está destinado a un público más adulto. La serie de películas nunca se completó, ya que la primera fue un fracaso de crítica y su distribuidora consideró que también lo era desde el punto de vista financiero, aunque en realidad esto no era cierto. Cabe señalar, sin embargo, que los aficionados, ávidos de cualquier material relacionado con El Señor de los Anillos, vieron la película de todos modos. El resultado final fue que el «gran público» consideró *El Señor de los Anillos* aún más como una «tontería hippie», y la obra que probablemente era una de las novelas de fantasía más maduras pasó a ser vista de otra manera.

Aun así, a lo largo de los años se ha desarrollado una enorme base de seguidores. A muchos se les podría describir como «fanboys» o «geeks», según sus definiciones en Wikipedia. Traducida a docenas de idiomas y difundida por todo el mundo, El Señor de los Anillos nunca ha dejado de reeditarse desde su publicación. La comunidad de seguidores existente a mediados de la década de 1990 estaba formada por fans devotos, totalmente poco acostumbrados a disponer de material verdaderamente nuevo o a cualquier tipo de reconocimiento por parte de los medios de comunicación, que prestaban una atención rigurosa a los detalles y a la continuidad dentro de la mitología.

Con el estreno de las adaptaciones cinematográficas de acción real de Peter Jackson de El Señor de los Anillos, cuyas tres películas se estrenaron de forma sucesiva entre diciembre de 2001 y diciembre de 2003, El Señor de los Anillos ha ganado un público mucho más amplio.

Hoy en día, las estimaciones varían enormemente, pero sería justo decir que al menos la mitad de los seguidores son mujeres. También ha surgido un gran número de seguidores que no han leído ninguno de los libros.

Comunidad organizada de seguidores de Tolkien

Aunque ya había entusiastas activos de Tolkien dentro de la comunidad de aficionados a la ciencia ficción desde mediados de la década de 1950, el verdadero fandom tolkieniano organizado no despegó hasta la publicación de la segunda edición en tapa dura y de las ediciones en rústica en la década de 1960.

En la década de 1960 aparecían regularmente artículos sobre El Señor de los Anillos en el fanzine Niekas, editado por Ed Meskys. El primer grupo organizado de seguidores de Tolkien fue «La Comunidad del Anillo», fundado por Ted Johnstone en Pittcon, la Worldcon de 1960. Publicaron cuatro números del fanzine i-Palantir antes de que la organización se disolviera.

La Sociedad Tolkien de América se reunió por primera vez «en febrero de 1965, junto a la estatua de Alma Mater en el campus de la Universidad de Columbia», según una entrevista de 1967 del *New York Times* a Richard Plotz, fundador de la Sociedad y primer Thain. En 1967, Meskys se había convertido en Thain y la sociedad contaba con más de 1.000 miembros, principalmente en el área de Nueva York, y estaba organizada en grupos locales o «Smials», un modelo que seguirían otras organizaciones de aficionados a Tolkien. La sociedad publicaba un boletín, Dragón Verde, y The Tolkien Journal (editado por Plotz). En 1969, la sociedad patrocinó la primera Conferencia Tolkien en el Fort Belknap College. La Conferencia Tolkien no era una «convención de ciencia ficción», sino más bien un evento académico.

Sociedad Tolkien de la Universidad de Wisconsin de la se fundó en 1966 y es conocida sobre todo por su revista Orcrist (1966-1977), editada por Richard C. West.

Al otro lado del continente, Glen GoodKnight fundó la Mythopoeic Society en California en 1967 con el fin de estudiar, debatir y disfrutar de la literatura fantástica y mítica, especialmente las obras de Tolkien y Los Inklings sus compañeros de , C. S. Lewis y Charles Williams. La sociedad celebró su primera conferencia Mythcon en 1970, que contó con lecturas, un concurso de disfraces, una exposición de arte y otros eventos típicos de las convenciones de ciencia ficción de la época. Las tres publicaciones periódicas actuales de la sociedad son Mythprint, un boletín mensual; Mythlore, que en sus orígenes era un fanzine y ahora es una revista revisada por pares que publica artículos académicos sobre literatura mítica y fantástica; y Mythic Circle, una revista literaria anual de poesía y relatos cortos originales (que sustituyó a las anteriores publicaciones de la Sociedad , *Mythril* y Mythellany).

Orcrist y The Tolkien Journal publicaron tres números conjuntos (1969-1971). The Tolkien Journal y Mythlore publicaron varios números conjuntos a finales de la década de 1970 y, finalmente, se fusionaron.

La Sociedad Tolkien se fundó en el Reino Unido en 1969 y sigue activa como organización benéfica registrada. La sociedad cuenta con dos publicaciones periódicas: un boletín bimensual de noticias e información, Amon Hen, y una revista anual, Mallorn, que incluye artículos críticos y ensayos sobre la obra de Tolkien. Organiza varios eventos anuales, entre ellos una conferencia que se celebra en Oxford, el *Oxonmoot*.

Tanto la Sociedad Tolkien del Reino Unido como la Sociedad Mitopoyética estaban y siguen estando organizadas en «grupos de interés especial», centrados en un área concreta, como las lenguas, y en grupos locales o regionales que siguen reuniéndose de forma periódica. La revista Parma Eldalamberon, fundada en 1971, es una publicación de uno de esos grupos de interés especial de la Sociedad Mitopoética.

También existe una larga tradición de comunidades organizadas de seguidores de Tolkien en Escandinavia. La Sociedad Tolkien Forodrim se fundó en Suecia en 1972 y cuenta con un grupo especialmente activo interesado en las lenguas de Tolkien, Mellonath Daeron. Arthedain, la Sociedad Tolkien de Noruega, se fundó en 1981 y publica la revista Angerthas Daeron.

En 2011, la mayoría de los países desarrollados, y algunos en vías de desarrollo, contaban con su propia sociedad (o sociedades) tolkieniana(s).

Películas

Las principales categorías, sin ningún orden en particular, son:

• Los aficionados que leyeron los libros antes de que se estrenaran las películas (o de que comenzara el revuelo en torno a su estreno en 2000), o al menos no como consecuencia del bombo publicitario posterior.

• Aficionados que leyeron los libros después del estreno de la primera película.

• Aficionados a las películas que nunca han leído los libros.

Los aficionados que leyeron los libros antes de que se estrenaran las películas se dividen en dos o tres categorías (ten en cuenta que la terminología varía, pero los grupos básicos son los mismos):

1. Los puristas, también conocidos como la «Vieja Guardia»: aficionados a El Señor de los Anillos que consideraban que las películas se alejaban demasiado de los libros y que no están ni de lejos a la altura de estos.
2. Al otro lado de este «Gran Cisma» se encuentran los aficionados a los libros que también adoran las películas y todo lo relacionado con ellas.
3. Es posible que la mayoría sean aquellos a los que les gustan más los libros y a los que no les gustaron los cambios introducidos en las películas, pero que, en general, podrían justificarlos por las características del medio cinematográfico y están dispuestos a aceptarlos con ciertas condiciones.

Además, hay una nueva oleada de aficionados que no habían leído los libros anteriormente, pero que, tras oír hablar de la película o verla, han leído los libros y les han gustado. Aunque a veces carecen de la devoción casi fanática de los aficionados anteriores a la película, no obstante parecen aficionados «legítimos» a los ojos de la Vieja Guardia.

Por último, están los aficionados a las películas que no han leído los libros. Algunos simplemente nunca han tenido tiempo de leer una obra tan extensa como El Señor de los Anillos, pero, aun así, entienden que se trata de una adaptación. Muchos son (y se les trata como) aficionados bastante respetables. Sin embargo, hay excepciones.

Libros

Una de las divisiones entre los aficionados que han leído los libros es:

1. Los aficionados que solo hayan leído El Señor de los Anillos (y probablemente también El Hobbit)
2. Aficionados que también han leído el material adicional, como el *Silmarillion* y la larga serie de escritos inconclusos que comienza con los Cuentos inconclusos y culmina en La Historia de la Tierra Media serie *.

Este segundo grupo puede dividirse a su vez en:

1. Aquellos que aceptan el Silmarillion publicado como canon y minimizan o ignoran el resto
2. Aquellos que consideran que el Silmarillion publicado adolece de errores en muchas partes y que consideran canónicas las historias de *UT* o de *HoME*.
3. Aquellos que aceptan que la mente de Tolkien nunca se fijó en una versión concreta y que se conforman con prescindir de cualquier «canon».

Véase «Canon» para un análisis más detallado de esta segunda división.

Idiomas

También existe una subcategoría, denominada Lingüistas tolkienianos tolkianos», formada por personas interesadas en las lenguas ficticias de Tolkien, principalmente el Élfico. Estas personas estudian en profundidad las lenguas como si fueran reales (al igual que el propio Tolkien las creó, con una etimología, evolución, gramática, vocabulario y alfabetos virtuales, pero realistas).

En este ámbito se produjo una división notable entre los puristas y los reconstruccionistas. Los primeros creen que las lenguas de Tolkien, por muy sofisticadas y bien elaboradas que sean, no están pensadas para ser regularizadas con fines prácticos, sino únicamente para el estudio académico. Los segundos tratan de establecer un sistema estándar y coherente de las lenguas, descartando a menudo las formas experimentales y abandonadas por Tolkien, y ampliando con frecuencia el vocabulario y la gramática mediante la reconstrucción con el fin de traducir nombres, frases y poemas. Para los puristas, estas ampliaciones están mal vistas, al igual que la fan fiction, y consideran que tales intentos de sistematización son inútiles.

Los reconstruccionistas también prefieren, por esta razón, únicamente las formas más tardías de las creaciones de Tolkien, ya que creen que las formas anteriores de sus lenguas pertenecen a un universo diferente (del mismo modo que El libro de los cuentos perdidos, primera parte pertenece a un universo distinto al de El Silmarillion) y centran sus estudios en ellas. Los puristas prefieren considerar todas las formas de sus lenguas como la evolución conceptual de una única creación. Entre los reconstruccionistas más destacados se encuentra David Salo, el lingüista que fue el principal responsable de la reconstrucción del Quenya, el Sindarin y otras lenguas de Tolkien en las películas.

Una de las acusaciones de los puristas contra los reconstruccionistas es que estos últimos, al intentar sistematizarlo todo según la lógica y encajarlo todo en sus teorías, llegan a conclusiones precipitadas y sesgadas que a menudo contradicen los escritos de Tolkien. Entre los puristas más destacados se encuentra Carl F. Hostetter, editor de *Vinyar Tengwar*.

El número de aficionados (y el de personas que admitían públicamente ser aficionados) aumentó enormemente gracias a los medios de comunicación de masas y a la publicidad, al igual que el número de personas que leían o, al menos, habían oído hablar de los libros.

Sin embargo, al parecer algunos de los nuevos «fans de Tolkien» desconocían o no les importaba que las películas se basaran en un libro. En los puntos en los que los libros y la película divergen, muchos fans de los libros aceptaron más o menos los cambios en las escenas, pero los nuevos fans que nunca leyeron los libros solían basar sus creencias sobre la mitología en la película, creencias que son contradictorias con el canon establecido. Por ejemplo, los seguidores de las películas de Peter Jackson podrían pensar que Arwen es una guerrera, lo cual, aunque no es del todo imposible dentro de la historia real, ciertamente no está respaldado por ningún material publicado por Tolkien. Del mismo modo, no todos los Elfos son automáticamente fuertes guerreros y arqueros. La fuerza de Arwen en el libro es emocional y, posiblemente, espiritual.

Un tipo especial de «nuevo fandom» centrado en las fangirls que tendían a idolatrar a los protagonistas masculinos de las películas: sobre todo a Orlando Bloom, que interpretó a Legolas.

Además, existen las divisiones inherentes a la historia; el debate sobre «¿Tienen alas los Balrogs?» ha alcanzado proporciones legendarias y, para las gentes del Exterior, a menudo cómicas. Los libros son ambiguos al respecto, pero las películas de Peter Jackson siguen la interpretación de que sí tenían «alas de sombra». ¿Podían volar? ¿Acaso necesitaban alas para volar? El resentimiento y las bromas provocadas por este debate persisten hasta el día de hoy.

Otros debates populares incluyen «¿Tienen los Elfos orejas puntiagudas?», «¿Quién o qué es Tom Bombadil?» y cualquier tema relacionado con los cambios o adaptaciones realizados en las películas de Peter Jackson.

Las divisiones internas más pequeñas (algunos dirían «acalorados debates») de esta naturaleza han alimentado la comunidad en línea desde que existen las comunidades en línea. Los debates sobre Tolkien tuvieron lugar en muchos grupos de noticias desde los primeros días de Usenet y en 1992 se creó el grupo alt.fan.tolkien, seguido de rec.arts.books.tolkien a principios de 1993.

La página web de fans centrada en el cine más popular es actualmente TheOneRing.net, que goza de gran popularidad incluso entre el reparto y el equipo de rodaje. TORn, como se la conoce, era en un principio una pequeña página de noticias cinematográficas que ganó prestigio a medida que los rumores sobre la película se hacían realidad. Los creadores de la película se esforzaron especialmente por ganarse a los fans, no solo tolerando, sino apoyando activamente los sitios web de fans. De entre ellos, TheOneRing.net es el más conocido y probablemente sea el responsable de popularizar el término «Ringers». Por lo tanto, es posible que los aficionados que hayan evitado el revuelo mediático en torno a la película no utilicen este término, por lo que, en caso de duda, probablemente sea preferible decir «aficionados a Tolkien» o «aficionados a El Señor de los Anillos».

Una de las páginas de fans más populares de Brasil es tolkienbrasil y otra muy popular es LOTRPlaza, que es una página de juegos de rol que también funciona como foro para debatir sobre todo tipo de temas, desde si los Balrogs tienen alas hasta la mejor forma de aprender Sindarin.