Beren y Lúthien

La historia de Beren y Lúthien fue, o se convirtió en, un elemento esencial en la evolución de la mitología de Arda antigua (desde la Creación hasta la Primera Edad) concebida por J. R. R. Tolkien, que se publicó como *El Silmarillion*. A su regreso de Francia y de la Batalla del Somme, a finales de 1916, escribió el relato al año siguiente.

Un elemento esencial de la historia, que nunca varió, es el destino que ensombreció el amor de Beren y Lúthien: Beren era un hombre mortal, mientras que Lúthien era una elfa inmortal. Su padre, un gran señor élfico, profundamente contrario a Beren, le impuso una tarea imposible que debía llevar a cabo antes de poder casarse con Lúthien. Este es el núcleo de la leyenda; y conduce al intento sumamente heroico de Beren y Lúthien de arrebatarle un Silmaril al mayor de todos los seres malignos, Melkor, llamado Morgoth, el Enemigo Negro.

En este libro, Christopher Tolkien ha intentado extraer la historia de Beren y Lúthien de la obra exhaustiva en la que estaba integrada; pero esa historia iba cambiando a medida que desarrollaba nuevas conexiones dentro de la historia más amplia. Para mostrar en cierta medida el proceso mediante el cual esta leyenda de la Tierra Media fue evolucionando a lo largo de los años, ha narrado la historia con las propias palabras de su padre, presentando, en primer lugar, su forma original y, a continuación, pasajes en prosa y verso extraídos de textos posteriores que ilustran la evolución de la narración. Presentados juntos por primera vez, revelan aspectos de la historia, tanto en lo que se refiere a los acontecimientos como a la inmediatez narrativa, que posteriormente se perdieron.

• Prólogo
• Notas sobre los Días Antiguos

• Beren y Lúthien

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|◦ La historia de Tinúviel || [LT II, cap. 1]
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|◦ Un pasaje del «Esbozo de la mitología» || [Shaping, cap. 2]
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|◦ Un pasaje extraído de La balada de Leithian || [Baladas, cap. 3, canto II]
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|◦ El Quenta Noldorinwa || [La formación, cap. 3]
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|◦ Un pasaje extraído de la Quenta || [La creación, cap. 3, §9]
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|◦ Un segundo extracto de la Balada de Leithian || [Baladas, cap. 3, cantos VI-VII]
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|◦ Otro extracto de la Quenta || [La formación, cap. 3, §10]
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|◦ La narración de La balada de Leithian hasta su final || [Baladas, cap. 3, cantos VIII-XIV]
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|◦ La Quenta Silmarillion || [El camino perdido, parte 2, cap. 6]
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|◦ El regreso de Beren y Lúthien según el Quenta Noldorinwa || [La formación, cap. 3, §14]
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|◦ Extracto del Cuento perdido de Nauglafring || [LT II, cap. 4]
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|◦ La Estrella de la Mañana y de la Tarde || [S, cap. 24]
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|◦ Apéndice: Revisiones de «La balada de Leithian» || [Baladas, cap. 4]
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• Lista de nombres
• Glosario

La primera versión del relato de Beren y Lúthien se escribió a finales de 1917 y fue uno de los primeros relatos escritos por J. R. R. Tolkien que formaría parte de su legendarium. Más tarde, Tolkien borró este borrador original y escribió sobre él; el texto resultante constituye la copia más antigua que se conserva del relato, y recibió el nombre de «El relato de Tinúviel». Existen varias diferencias en este texto temprano en comparación con la historia que aparece en la versión publicada de El Silmarillion. En particular, Beren es un elfo, el personaje de Felagund no aparece y no se menciona Nargothrond. Esta versión incluye un antecesor narrativo de Sauron: Tevildo, el Príncipe de los Gatos.

En 1926, el relato se incorporó a la primera versión conocida de lo que más tarde se convertiría en *El Silmarillion*, concretamente al *Esbozo de la mitología*, de Tolkien. Este fue escrito como una breve sinopsis de los acontecimientos y sería el primero de una serie de textos en constante evolución que culminarían en la versión final y publicada de *El Silmarillion*. Una modificación notable con respecto al *Cuento de Tinúviel* es que Tolkien había cambiado a Beren para que fuera un hombre.

Durante este periodo, Tolkien compuso La balada de Leithian (entre 1925 y 1931), un poema que narra la historia de Beren y Lúthien, y que fue perfeccionado para incluir a los personajes de Felagund, Celegorm y Curufin, así como al Nigromante Thû, predecesor directo del personaje de Sauron. Tolkien abandonó *La balada* antes de terminarla. No obstante, sigue siendo una obra extensa, con más de 4.000 versos.

Tras el Esbozo de la mitología, en 1930 se escribió el *Quenta Noldorinwa*. Esta fue «la única versión completa y acabada de El Silmarillion» que escribió Tolkien. Al igual que en «La balada de Leithian», el personaje de Felagund aparece en la historia de Beren y Lúthien. La siguiente versión principal en el desarrollo del relato fue también la versión definitiva, tal y como aparece en la *Quenta Silmarillion*.