Mitos transformados

Tolkien había llegado a tener dudas considerables sobre el «Mundo Plano» que había desarrollado anteriormente, en el que se basaba El Silmarillion, publicado póstumamente. Lo consideraba «primitivo» e inadecuado que un mito escrito en el segundo milenio tuviera tal fundamento. Entonces comenzó El Silmarillion con esto en mente, pero nunca terminó esta versión.

Cuando Ilúvatar creó Eä (el universo), varios Ainur gobernaban diferentes partes del mismo. Otorgó a Varda el don de la «Luz Primigenia», que Varda colocó en el Sol, el corazón y el lugar más sagrado de Arda (que aquí significa todo el Sistema Solar), y entregó el Sol a Arien para que lo protegiera y lo guiara.

Sin embargo, tras la Guerra con los demás Valar, Melkor codiciaba la Luz que se había depositado en el Sol. Le ofreció a Arien convertirse en su esposa y compartir ese don con él, pero ella se negó. Tras la negativa de Arien, Melkor la violó, y hay quien dice que su espíritu abandonó Eä por completo y que la Luz que Ilúvatar había depositado en el Sol dejó de existir.

Después de que Melkor violara a Arien, quedó chamuscado y ennegrecido. Así como antes anhelaba la luz, ahora solo deseaba la Oscuridad, y la luz le causaba dolor.

Este no fue el fin de la malicia de Melkor, pues llegó en secreto al Norte de Ámbar (la Tierra). Para desafiar a Melkor, que ahora solo se mostraba por la noche y en el Norte más gélido, y que pronto convertiría la noche en su propio dominio y la cubriría de terror, los Valar crearon la Luna para iluminar el mundo que poco a poco caía en la Oscuridad de Melkor.

Antes o después de que Melkor violara a Arien, los Valar lograron de alguna manera capturar parte de esa Luz Primigenia, «inmaculada», y plasmarla en la forma de los Dos Árboles.

Los Eldar adoraban a Varda por encima de todos los demás Valar. Sin embargo, Varda no encendió las estrellas, y su poder se limitaba únicamente a Arda.

Aunque el Mundo siempre estaba bañado por la luz del sol, Melkor oscureció de algún modo la Tierra, impidiendo toda visión del cielo. Manwë convocó a los vientos para que disiparan las nubes que Melkor había creado y que lo ocultaban todo. Precisamente en ese momento, cuando las estrellas volvieron a ser visibles, los Hijos Mayores de Ilúvatar despertaron. Por ello, se les conoció como el «Pueblo de las Estrellas».

El Despertar de los Hombres tuvo lugar en algún momento entre el año 1050 y el año 1100 de los Años de los Árboles (teniendo en cuenta que Melkor logró corromper los corazones de los Hombres antes de ser sitiado en Utumno).

Un año valiano equivalía a 144 años solares, y los Ainur y los Elfos tenían «ciclos» de vida similares. En otras palabras, su percepción del paso del tiempo era diferente a la de los Hombres. Esa fue también una de las razones por las que el año largo élfico (Yén) equivalía al año valiano, ya que Ilúvatar dispuso esta simbiosis entre los dos linajes «inmortales».

Surgieron problemas a la hora de calcular los años. Por ejemplo, la Huida de los Noldor, que duró unos cinco años valianos, equivaldría a aproximadamente 700 años según el recuento largo, desde el asesinato de Finwë hasta la llegada de Fingolfin a Beleriand. El tiempo transcurría «lentamente» en Aman, de modo que el paso de un año valiano para un elfo en Aman equivalía a un año solar para un mortal. Esto también se tiene en cuenta en el razonamiento de la Prohibición de los Valar, que pretendía disuadir a los Númenóreanos de la tentación de navegar hacia las Tierras «Inmortales».

La Batalla de los Poderes fue un intento desesperado por desviar las fuerzas de Melkor de la Marcha de los Eldar. Al principio, Melkor solo era superado por Ilúvatar en poder y potencia, y su poder era tal que ni siquiera todos los Valar juntos podían aspirar a igualarlo. Los Valar esperaban (junto con los espíritus menores a los que él había corrompido) enfrentarse a un enemigo casi invencible y, en el mejor de los casos, llevar a cabo una acción de retraso en beneficio de los Quendi.

Al atacar a los ejércitos de Melkor por partes y dividir a sus siervos, los Valar creían que podrían llegar directamente hasta Melkor y combatirlo juntos. Cuando el ejército de los Valar y los Maiar marchó hacia Utumno, se sorprendieron al ver que Melkor ya no era inmune al contacto personal y, una vez separados de sus agentes, los Valar descubrieron que ahora, unidos, podían igualar su poder. El propio Manwë apenas podía reconocer a su hermano, ya que Melkor había caído tan bajo al haber dispersado la mayor parte de su esencia en la materia de Arda, la creación de sus criaturas y la corrupción de otros espíritus. Debido a esta dispersión de su esencia, Melkor quedó atado al mismo mundo que intentaba conquistar, y se volvió vulnerable al daño físico y al encarcelamiento. Melkor también se quedó consternado al verse ahora personalmente más débil que su hermano y ya incapaz de intimidarlo con una simple mirada.

Melkor no luchó contra Tulkas, ni contra Manwë, ni contra los demás Valar, y se rindió de buen grado. Durante un breve instante, Melkor consideró arrepentirse de sus actos, pero su odio hacia los Valar era mayor, y urdió un plan para arruinarlos en secreto. Y así sucedió que Melkor cayó de rodillas y fingió arrepentimiento y el deseo de ir a Valinor junto con el ejército que le había atacado. Melkor pensó que podría vengarse de aquellos que le habían humillado fingiendo servirles a modo de penitencia, mientras corrompía Valinor desde dentro y se burlaba cruelmente de su misericordia.

Aunque fue llevado a Valinor y no estaba encadenado (pese a que Tulkas hizo tintinear el Angainor a sus espaldas durante todo el camino hasta Aman), fue juzgado y encarcelado en los Salones de Mandos durante tres edades, lo cual no se ajustaba a su plan. Épocas más tarde, al final de la Guerra de la Cólera en el año 590 de la Primera Edad, fue decapitado y arrojado al Vacío, y su espíritu impotente huyó fuera del Tiempo y del Espacio.

La evolución del origen de los Orcos es complicada y, al parecer, Tolkien no llegó a decidirse sobre su naturaleza.

En El Silmarillion y en uno de los escritos que aparecen en el texto se afirma que fueron engendrados a partir de los Elfos capturados y que, mediante lentas prácticas de crueldad, se convirtieron en lo que son ahora.

En algunos escritos posteriores, se afirma que los orcos no son más que marionetas de sus Señores, a saber, Morgoth y Sauron, a lo que se suman algunos Maiar con forma de orco (Boldog es un ejemplo de este tipo de seres).

No obstante, en sus últimos escritos, Tolkien especuló que los Orcos seguramente debían de proceder de los Hombres, dado que sus fëar son más débiles y tienen menos control sobre sus cuerpos que los de los Elfos.

Además, Tolkien también planteó que los orcos son una mezcla tanto de Elfos como de Hombres, y que algunos Hombres, tras la «creación» de los orcos, se cruzaron con ellos. Este también parece ser un texto muy tardío, teniendo en cuenta que utilizó la grafía «Orks» en su lugar, que adoptó hacia 1969.

• Introducción
• Texto I
• Texto II (que incluye una narración abandonada sobre la creación del Mundo y La Guerra contra Melkor)
• Texto III
• Texto IV
• Texto V
• Texto VI (incluye un ensayo titulado «Melkor Morgoth»)
• Texto VII (que incluye tres ensayos)
• Texto VIII (incluye un ensayo titulado «Orcos»)
• Texto IX
• Texto X (que incluye otro ensayo titulado «Orcos»)
• Texto XI (que incluye dos ensayos titulados «Aman» y «Aman y los Hombres Mortales»)